太廟

太廟

太廟平面呈長方形,南北長475米,東西寬294米,共有三重圍牆,由前、中、後三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立於整個太廟建築群的中心,面闊十一間,進深四間,建築面積達2240平方米;重檐廡殿頂,三重漢白玉須彌座式台基,四周圍石護欄;殿內的主要梁棟外包沉香木,別的建築構件均為名貴的金絲楠木。

基本信息

簡介

太廟太廟
太廟,是明清兩代皇帝祭奠祖先家廟,始建於明永樂十八年(1420年),占地二百餘畝,是根據中國古代“敬天法祖”的傳統禮制建造的。前殿是三大殿中的主殿,這裡是皇帝舉行大祀之處。前殿,始建於明永樂十八年,嘉靖十五年因更改廟制而略作修改,嘉靖二十年遭雷擊焚毀,嘉靖二十四年復建。明末清初遭受殘損,但主體木構架保存較為完好,仍為嘉靖原構,清 順治年間修復。大殿十一楹,深四楹,重檐列脊,殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重台基用漢白玉石欄環繞,月台御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內的大梁為沉香木,其餘用金絲榆木;地鋪"金磚";天花板及四柱,均貼有赤金葉。殿內原供奉木製金漆的神座,帝座雕龍,后座雕鳳。座前陳放有供品、香案銅爐等。兩側的配殿設皇族和功臣的牌位。

中殿,始建於明永樂十八年。寬九楹,深四楹,通過石露台連線前殿,殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內正中室供太祖,其餘各祖分供於各夾室。神龕之外陳列著與神牌數目相同的帝後神椅,對於皇后的祭祀,明代僅供原配,清代兼祀繼配。又名中殿,供奉皇帝祖先牌位的地方。始建於1420年,黃琉璃瓦單檐廡殿頂。面闊九間(長62.31米),進深四間(寬20.54米),殿內祖宗牌位同堂異室。各夾室內陳設神椅、香案、床榻、褥枕等物,牌位立於褥上,象徵祖宗起居安寢。清未供奉努爾哈赤皇太極、福臨、玄燁、胤禛、弘曆等十一代帝後的牌位。每逢祭典前一天,將牌位移至前殿安放,祭畢奉回。

後殿,又名祧廟,永樂初建太廟時未設,弘治四年添建。四周圍以紅牆,有門五楹,殿九楹。殿外石階中刻龍紋石,殿內供清朝立國前被追封的帝後神牌。又稱祧殿,存放祭祀用品的地方,如今早已生活化。

主要景點

太廟景觀

太廟太廟

總體布局:太廟的主體建築為三大殿,大殿對面是大戟門。大戟門外是玉帶河與金水橋,橋北面東、西各有一座六角井亭,橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門,門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。

太廟的正門:設於天安門內御路東側,稱太廟街門,是皇帝祭祀太廟時所走之門。該門與天安門內御路西側社稷壇門相對稱。太廟的正門在對外開放後,改設為長安街上現勞動人民文化宮的正門。

五彩琉璃門:是祭殿的正門,此門得名於五彩琉璃的裝飾。門內為玉帶河及金水橋,其作用和名稱與紫禁城之內的金水橋相同。

大戟門:此門得名於門內外曾陳列有八個戟架,每個戟架上陳戟15枝,共陳戟120枝。大戟門有五個開間,當中三間均為前後三出陛,中階九級,左右則各七級。門外東間有一座小金殿,專供皇帝祭祀時更衣盥洗所用。

燎爐:大戟門內稍東與西南方各有一座黃磚燎爐,專為焚燒祝帛而設。

太廟三大殿

太廟太廟

前殿是三大殿中的主殿,這裡是皇帝舉行大祀之處。

前殿,始建於明代,明末清初被毀得只剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿,完工後的大殿十一楹,深四楹,重檐列脊,殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重台基用漢白玉石欄環繞,月台御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內的大梁為沉香木,其餘用金絲榆木;地鋪"金磚";天花板及四柱,均貼有赤金葉。殿內供奉木製金漆的神座,帝座雕龍,后座雕風。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側的配殿設皇族和功臣的牌位。

中殿,寬九楹,深四楹,通過石露台連線前殿,殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內正中室供太祖,其餘各祖分供於各夾室。神龕之外陳列著與神牌數目相同的帝後神椅,對於皇后的祭祀,明代僅供原配,清代兼祀繼配。又名中殿,供奉皇帝祖先牌位的地方。始建於明永樂十八年(1420年),黃琉璃瓦單檐廡殿頂。面闊九間(長62.31米),進深四間(寬20.54米),殿內祖宗牌位同堂異室。各夾室內陳設神椅、香案、床榻、褥枕等物,牌位立於褥上,象徵祖宗起居安寢。清未供奉努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤禛、弘曆等十一代帝後的牌位。每逢祭典前一天,將牌位移至享殿安放,祭畢奉回。

後殿,四周圍以紅牆,有門五楹,殿九楹。殿外石階中刻龍紋石,殿內供清朝立國前被追封的帝後神牌。又稱祧殿,存放祭祀用品的地方,如今早已生活化。

太廟其他

帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟,按周制,位於宮門前左(東)側。文獻記載,古代宗廟,是每廟一主:唐夏五廟,商七廟,周亦七廟;漢代則不僅京城立廟,各郡國同時立廟,於是其數達一百七十六所,這是和後來天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。

太廟正殿

除殷墟、二里頭、周原有可能為宗廟的遺址外,較為明確的遺址,應為西安漢長安故城南郊的“王莽九廟”遺址。遺址有十一組,每組均為正方形地盤,四周有牆垣復瓦;各面正中辟門;院內四隅有附屬配房,院正中為一夯土台,主體建築仍採用高台與木結構結合的形式。每組邊長自260米至314米不等,其規模相當大。這種有縱橫兩個軸、四面完全對稱的布局方法,大約是當時祠廟的通例;並且可以見於明堂·辟雍、陵墓、早期佛寺和某些祭壇的平面形式等。

每廟一主變為一廟多室、每室一主的形制,大約是魏晉間事。魏有四室,晉為七室,東晉增至十室至十四室,親盡則祧遷。原在廟內兩廂別立夾室“儲”貯放已祧神主,後世則另立祧廟於殿後。至唐代,定為一廟九室;明清亦沿襲一廟九室,另立祧廟之制。祭宗廟以功臣配享的制度,漢代已有;明清太廟兩廡,是平日貯存配享功臣神主所在。

北京故宮紫禁城前出端門往東,經太廟街門進入太廟區。此區於太廟垣牆外滿布古柏。用常綠樹叢造成肅穆氣氛,是古代建築綠化的成功經驗。進入太廟戟門,則庭院空敞,與垣外適成對比。

太廟井亭

太廟太廟

太廟占地約十六萬五千平方米。太廟本身由高達9米的厚牆垣包繞, 封閉性很強。南牆正中辟券門三道,用琉璃鑲貼,下為白石須彌座;凸出牆面,線腳豐富,色彩鮮明,與平直單一的長牆強烈對比,十分突出。這一入口處理是相當成功的。入門有小河,建小橋五座;再北為太廟戟門,五間單檐廡殿,屋頂平緩,翼角舒展,尚為明代規制。

入戟門為廣庭,北上為太廟正殿。殿內用黃色檁香木粉塗飾,氣味馨芳,色調淡雅。牌位分昭穆而列,平日則存於中殿,遇時享及祫祭奉至前殿。寢宮以北,用牆垣隔出一區為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位,祭祀時用為陪祀。

整個太廟建築群,基本為明嘉靖年間重建規模,是研究明代建築群整體組合造型處理的良好典型。

太廟享殿

太廟太廟

又名前殿,明清兩代皇帝舉行祭祖大典的場所。始建乾明永樂十八年(1420年),是整個太廟的主體。後雖經明清兩代多次修繕,但基本保持明代規制。黃琉璃瓦重檐序殿頂,檐下懸掛滿漢文“太廟”九龍貼金額匾。面闊十一間(長68.2米),進深六間(寬30.2米),坐落在三層(高346米)漢白玉須彌座上,殿高32.46米。殿內梁棟飾金,地設金磚,68根大柱及主要梁橋為金絲楠木,是我國現存規模最大的金絲楠木宮殿。清代皇帝祭祖,每年四季首月祭典稱“時享”,歲末祭典稱“祫(音:俠)祭”,凡婚喪、登極、親政、冊立、征戰等國家大事之祭典稱“告祭”。殿內陳設金漆雕龍雕鳳帝後神座及香案供品等。祭前先將祖先牌位從寢殿、祧廟移羊此殿神座安放,然後舉行隆重的儀式。整個大殿雄偉莊嚴,富麗堂皇。每年舉行大典時,儀仗整肅,鐘鼓齊鳴,韶樂悠揚,佾(音:義)舞蹁躚,是中華祭祖文化的集中體現。

太廟享殿東配殿

供奉有功親王牌們的地方。始建於明代,黃琉璃瓦單檐歇山頂,而闊十五間,殿前出廊,廊柱上端卷收.並問內傾斜、屋檐起翹平緩,是典型的明代官式建況。殿內供奉配享的滿蒙有功親王的牌位。清代供奉十三人,如代善、多爾袞、多鐸、允祥、奕訢等。每間設一龕,內置木製紅漆金字滿漢文牌位。

太廟享殿西配殿

供奉有功大臣牌位的地方。始建於明代、黃琉璃瓦單檐歇山頂,面闊十五間。殿前出廊、廊柱上端卷收,並向內傾餘,屋檐起翹平緩,是典型的明代官式建築。殿內供奉配享的滿蒙漢文武功臣的牌們。清代供奉十三人,如鄂爾泰、張廷玉、傅恆、僧格林沁等。每間設一龕,內置木製紅漆金字滿漢文牌位。

太廟祧殿

太廟太廟

始建於明弘治四年(1491年),黃琉璃瓦單檐廡殿頂,面闊九間(長61.99米),進深四間(寬20.33米)。殿內陳設如寢殿。清代正中供奉肇祖、左興祖、再左顯祖、右景祖。每季首月“明享”,皇帝委託官員在本殿祭祀,歲未將先祖牌位移至享殿“X祭”。此殿自成院落,四周圍以紅牆。東南隅原有鐵燎爐一座,為焚燒祝帛(祭品)之用,現已無存。太廟琉璃門

嵌於太廟中垣廟牆南面王中,始建於明代。形制為三間七樓牌坊式,正樓三間,下為拱門三道。正門兩側各方門一道。黃琉璃瓦頂,檐下黃綠琉璃斗拱額枋。朱紅牆下為漢白玉須彌座。整個建築別致端莊。

太廟戟門

太廟太廟

建於明永樂十八年(1420年)。黃琉璃瓦單檐廡殿頂,屋頂起翹平緩,檐下斗拱用材碩大。漢白玉繞欄須彌座,中飾丹陛。兩側各有一旁門。該建築是太廟始建後惟一沒有經過改動的重要遺物,是明初官式建築的重要代表。門外車間原有木製小金殿一座,為皇帝臨祭前更衣工孻盥盟洗之處。按最高等級的儀門禮制,門內外原有朱漆戟架八座,共插銀鐓紅桿金龍戟120枝。1900年被入侵北京的八國聯軍全部掠走。

太廟戟門橋

始建於明代,乾隆年間引故宮御河水於此,並對原橋進行改建,形如玉帶,故又稱“玉帶橋”。橋寬八米,為七座單孔石橋,兩側有漢白玉護欄,龍鳳望柱交替排列。中間一座為皇帝走的御路橋,兩邊為王公橋,次為品官橋,邊橋二座供常人行走。體現了封建社會的等級制度。

太廟西北門

太廟太廟

始建於明代,清代改建。據說清代雍正皇帝為確保全全,到太廟祭祖不走太廟街門,而從此門進入。於是加築琉璃隨堵門,形成內外兩門,並且建築高牆,以防刺客。乾隆皇帝六十歲以後,為減少勞累,改由此門乘輦而入,故又稱“花甲門”。原門及牆已不存在。現門黃琉璃瓦單檐廡殿頂,為近代改建。

太廟三殿內部情況

太廟太廟

太廟前殿:清代時內部陳設寶座,寶座數與中、後殿所供奉的牌位數一致,在舉行祫祭等大型祭祀時,即將中、後殿神龕內的帝後牌位移至前殿,安置於寶座之上,至清亡,前殿有寶座三十五座,另有大小供桌、銅燈銅祭器等物。

太廟中殿:清代在內部分有十七個小隔間,每間供奉一代帝後,即所謂“同堂異室”,隔間內設定有神龕,龕內供奉帝後牌位,左邊陳設有帝後的玉冊,右邊陳設有帝後的玉寶。在隔間外置有寶座,數目與龕內牌位數一致。至清亡時,中殿內尚有六個隔間尚未使用。

太廟後殿:清代時內部也分有隔間,共有九間,正中一間與其左右各兩間內供奉清代四代先祖帝後牌位與玉冊、玉寶等物,隔間外亦設寶座,數目與牌位數一致。

建國後太廟改為勞動人民文化宮,原清代時的內部使用狀況現已無存。

館藏文物

中華和鍾是為了迎接新千年的到來,以2400年前的曾侯乙編鐘為原型進行設計, 1999年11月製作完成的青銅編鐘,安放在享殿正中,成為太廟館藏文物,由江澤民主席於2000年1月1日上午首先鳴響。中華和鍾架高38米,寬21米,共重門噸。三層共108個。上層34個鈕鍾,代表我國31個省、自治區、直轄市和台灣香港澳門;中層56個甬鍾代表我國56個民族;下層18個鎛鍾,中間16個代表中華民族的16個歷史時期,兩側兩個象徵當今世界的主鏇律“和平”與“發展”。重達320公斤的中央鎛鐘上,鐫刻著江澤民主席題寫的“中華和鍾,萬年永保”的鎏金銘文。 朱紅描金的雕漆鍾架上有1.2萬個表現生命科學、宇宙星空、電子晶片的現代紋飾、鐘的兩側各立大紅建鼓和石磬、玉磬。中華和鍾音域寬廣,既可和多種民族樂器配合,又可接軌大型管弦樂隊,是世界上最大的舞台演奏雙音編鐘,已被列入吉尼斯世界之最。

旅遊指南

交通

乘1、52、10、20等發往天安門的車可達;捷運1號線天安門東站下車即到。

門票

票價2元。

開放時間

08:00-20:00

溫馨提示

景點所在地——北京是個四季分明的城市。夏天炎熱,冬天寒冷,春秋的氣候適中,只是春季風沙較大,近年來春天還有沙塵暴天氣。5月是北京文藝生活最豐富的時節之一,經常有國際水準的演出,最佳旅遊季節為4-11月。

北京的九壇八廟

北京作為中國封建王朝元明清三代國都皇城,皇家祭祀場所修建得相當齊全講究,而民間則有“京華九壇八廟”之說。
京城九壇 天壇[北京]|地壇|祈谷壇|朝日壇|夕月壇|太歲壇|先農壇|先蠶壇|社稷壇
京華八廟 太廟|奉先殿|傳心殿|壽皇殿|雍和宮|堂子|文廟[北京]|歷代帝王廟

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