宋代墓葬

宋代墓葬

合水境內已發現宋代墓葬8座,均系方形墓室八角疊澀覆斗藻井式磚砌建築,其中固城鄉6座,太白鎮1座,板橋鄉1座。

宋代墓葬磚雕藝術

簡介

1984年10月,北京大學考古系研究生秦大樹,本科生田凱、荊文煌、李海霞,慶陽地區博物館何翔和合水縣文化館寇正勤組成宋墓測繪工作組,對高台、董家寺3座古墓進行了為期一個月的測繪拓片和拍照。測繪工作結束後,建議對這兩處宋墓列級保護。
董家寺M1為方形單室仿木藻井式青磚墓,墓向140°。該墓由豎穴土壙墓道、拱形墓門正方形墓室和八角形疊澀藻井組成。砌墓青磚6種:長形普通磚為墓室主要用材,花紋雕刻磚,模製,圖案有奔鹿、海石榴、蓮花、牡丹等;轉角磚,轉角角度28.5°,用於八角形頂部轉角處;方磚,素麵,用於鋪地和頂部斗四部位;大磚,用於製作斗拱、假門和假窗;小磚,用於斗皿下的第一層。墓道,豎穴土壙式,寬1.5米,長1.23米,深5米,豎穴底部辟通道和長方形土洞,墓室砌於土洞之中。墓門,磚砌券頂洞門式,高129厘米,寬62厘米,深55厘米,方磚鋪地,距地面144厘米發券砌頂,楔形磚夾緊,六層丁砌磚封閉。
墓室,正方形,邊長240厘米,高127厘米。地面分為三階:墓道內有一磚鋪地面,比墓道高出6厘米;其後又高出6厘米,4塊方磚平砌;其後又高出12厘米,平砌方磚,形成棺床。四壁(除墓門外)平砌錯縫,轉角處豎有仿木半圓形立柱。棺床上平砌5層鑲嵌花紋磚一周,丁字砌,後壁設假門、假窗。假門為仿木雙扇木門,左扇上雕以半側身侍女像,倚門而立,掩口含笑,環狀髻,花巾繞頭一周。假窗由桯、欞組成,隔間坐造。四角距榷床4.9厘米處起疊澀,砍出貼角五層,上承墓室上部八角頂。貼角出層後,四角二分成八角,層層疊澀5厘米。墓頂最下部每面置一斗三昇平作斗拱1朵。斗拱上砌 檐枋、方形檐椽各1層。中部菱形牙子兩層,最上部3層為方磚砌斗四藻井。
董家寺M2,位於M1之上偏東40米的一村民窯莊東部崖面內。墓型基本與M1相同,但遠不如M1 裝飾內容豐富。室里無任何裝飾。正壁卻有券頂的洞式墓室,高寬均在90厘米左右,深167厘米。
董家寺 M1 裝飾較為講究,墓室內下層,鑲嵌花紋磚18塊,圖案有纏枝蓮和銜草奔鹿。假門砌有搏柱、上額、門砧和地栿。直欞窗砌有框線、橫額、搏柱、立頰、子桯、7欞。斗拱為一斗三升托替木,斗上出耍頭,替木兩端卷殺,上承抹角形燎檐枋,檐枋置椽頭。這種墓型與隴西建炎二年(1128年)磚室的大小、形狀一致。亦同大山門彩繪墓記錄的數據、形狀相同。該墓裝飾簡單,所用花紋磚具有北宋時期的基本特徵,即花朵周圍纏枝環繞,大面積的花朵和枝葉繁茂之間主次分明,繁而不亂,明顯受到宋瓷圖案的影響。假門上無門簪圓釘,表現出較早的形制。仿木建築磚墓從北宋中期,特別是宋神宗以後,在中原十分流行。從簡單的一斗三升托替木式把頭絞項造,逐漸發展到五鋪作的複雜斗拱,是一個較長的時期。可見該墓時代應在北宋中期,即神宗以後到《法式》頒布以前,即崇寧年間所建。 m2無任何裝飾,卻有1卷頂式洞穴建築,這種型式要比 m1早,應是神宗以前的墓葬。
高台宋墓較高,位於該村北山之上。該墓保存得十分完整。由豎穴土壙墓道、甬道、券頂式墓門和正方形墓室組成。砌墓磚亦有6種,用途與董家寺M1 相同。墓道長1. 61米,寬1.30米,深6.10米。墓門高127厘米,寬61厘米,深55厘米,方磚鋪地。墓室正方形,邊長251厘米,高129厘米,到頂通高285厘米。地面鋪方磚,基本與墓道呈水平狀,無台階突出。除北壁無假門、假窗外,所有結構與董家寺M1相同。雕磚花紋內容亦為海石榴花、蓮花、牡丹和奔鹿,均模製。這種簡化的仿木藻井式青磚墓的時代應比 M1稍晚,時代在崇寧年間後期。
大山門發現的政和二年彩繪墓雖已被毀,但筆錄記載猶存,為研究提供了資料。該墓坐北向南,北偏西15°,由豎穴土壙墓道、券頂墓門和正方形藻井式墓室組成。墓頂為八角形疊澀方磚斗四結構。墓室內通體彩繪,四壁繪製墓主人“宴請圖”、“狩獵圖”、“出行圖”和“居樂圖”。四壁下部亦鑲嵌花紋磚一周,內容亦為海石榴花、蓮花、牡丹和鹿。室內共有人骨架4具,仰身直肢。出土墓誌磚、豆綠瓷壺、豆綠暗花瓷碗和灰陶罐各1件。
墓誌磚墨書楷寫:“慶陽合水縣大蟲穀人戶趙文/本門男趙千孫趙得財趙小漢勘瑩博士高太/政和二年二月十五日了記”。政和是宋徽宗趙佶的年號,二年是公元1112年,距今已有800餘年歷史。說明大山門彩繪墓比董家寺磚墓、高台磚墓時代均晚。
博物館收藏宋代雕刻磚22件,1件是西華池鎮古房碼頭上的嵌磚,21件是盤克出土的墓磚(圖四十五)。
鑲嵌磚為正方形,邊長29厘米,單面剔地起突,浮雕神仙對弈圖。古柏之下,二神仙穿著隨和,面對面地正在聚精會神地下棋。左下方一青年躬身觀陣,足下放著繩斧。相傳很久以前,一個青年樵夫到山上砍柴,見二老正在對弈,不由得在旁觀陣。這個樵夫自幼愛好下棋,見二老棋藝高超,看得入了神,不覺太陽已經偏西,離落日時間不遠,二老起身笑道:“小伙有緣啊!”說罷飄然而去。小伙見二仙已去,便拿著繩斧回家。到了山下,越看越不對勁,往日茅草房變成了大瓦房。他想問問,卻找不到一個熟人,正在納悶,迎面來了一個70來歲的老漢,連忙問自己的家在哪兒?老漢一聽,楞在那兒,原來這個老漢就是他的兒子。回到家裡,妻子已經白髮蒼蒼,見他回來,放聲大哭。樵夫連忙安慰妻兒,講說了他觀看神仙對弈的經過,原來天上一日,人間百年,難怪有如此變化,悲喜交加,感嘆萬分。
墓磚21件,分條磚和方磚兩種。方磚圖案有乳釘紋鋪首假門、9欞直棱窗、雙交四碗菱花窗、纏枝牡丹、纏枝旱蓮、交叉雙蓮等。條磚4件,圖案有銜草奔鹿、纏枝牡丹和纏枝蓮花。這些墓室內使用的花紋磚,畫面疏密有致,構圖嚴謹,刀法嫻熟。保存得也相當完整。

綜合上述得出如下結論:

1、神宗以前,即崇寧以前,合水北宋磚墓基本上與吉峴鄉溝門前五代磚墓接近,不過造型上已經有了明顯進步,出現了仿木構件和八角形疊澀四斗藻井和券頂式洞室,但仍無任何花紋磚出現。
2、北宋神宗時期,即崇寧年間,合水北宋磚墓已經有了明顯改變,出現了花紋磚、假門、假窗,結構相對複雜,磚雕工藝日臻完善。
3、神宗以後,即崇寧年間以後,到宋徽宗政和以前,合水北宋的磚墓更為複雜,不但出現了花紋磚、假門、假窗,還出現了須彌座等。
4、宋徽宗政和時期,出現了大量的彩繪磚室墓,雕磚藝術進一步發展,內容更為豐富。
5、宋代磚室墓內均有四五具人骨架,置於棺床之上。說明這一時期的墓葬,為一家族的合葬墓(寇正勤)。

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