寮國

寮國

寮國人民民主共和國(寮國文:ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ,拉丁文:Sathalanalat Paxathipatai Paxaxon Lao;英文:The Lao People’s Democratic Republic),簡稱寮國(寮國文:ເມືອງລາວ,台灣地區、馬來西亞和新加坡稱寮國)。寮國是於中南半島北部的內陸國家,北鄰中國,南接高棉,東臨越南,西北達緬甸,西南毗連泰國,其國土面積23.68萬平方公里,人口680萬(2015年),首都是萬象。寮國歷史上曾是真臘王國的一部分。13至18世紀是南掌,之後受暹羅和越南入侵,後來又受法國入侵,1893年淪為法國殖民地。1945年獨立,1975年廢除君主製成立共和國。寮國是東南亞國家聯盟成員國,也是最不已開發國家之一,於1997年7月加入東協,已同138個國家建交。寮國實行社會主義制度。寮國人民革命黨是寮國唯一政黨。寮國以農業為主,工業、服務業基礎薄弱,水利資源豐富,產柚木、花梨等名貴木材。寮國和中國於1961年4月25日建交。寮國政府奉行一個中國政策,支持中國和平統一大業。

基本信息

歷史

寮國寮國

公元8世紀中葉稱瀾滄王國,14世紀為鼎盛時期。1706—1713年寮國分裂為3個王國,到18世紀70年代末,這3個王國都,淪為暹羅(今泰國)的屬國,分別是琅勃拉邦、萬象、川壙占巴塞。各王國雖然保留原有的統治制度,但王位繼承與高級官員任命由暹羅一手決定,還派了行政專員控制寮國。1825年,萬象國王起兵反抗暹羅統治,被鎮壓下去,萬象王國也隨著滅亡。

19世紀下半葉,法國在完成對高棉與越南的占領之後,就不斷向暹羅施加壓力,企圖把寮國奪過來,但未得逞。從1893年4月,法國軍隊侵入寮國,後又入侵暹羅。暹羅王被迫接受法國的最後通牒,同年10月簽訂《法暹條約》,將湄公河東岸的寮國領土割讓給法國。從此,寮國為法國的保護國,一直到1954年,稱“法屬時期”。

法國把寮國併入法屬印支聯邦後,採取“分而治之”、“以老制老”的政策。從表面上看,傳統的寮國三個王國仍然存在,但實際上,一切大權都掌握在法國最高駐紮官手裡。法國的殘暴統治,激起寮國人民的強烈反抗,反法鬥爭持續不斷。1940年9月,日本軍隊侵入寮國,根據日法達成的協定,日本保留了法國在寮國的行政機構,日本委派高級顧問代替法國最高駐紮官,從此寮國處在日、法兩個帝國主義的共同統治下。

1945年3月9日,日軍發動政變,逮捕了駐寮國的法國官員,解除了法軍武裝。迫使寮國以獨立國的名義加入大東亞共榮圈。8月,日本宣布無條件投降,結束了它對寮國的統治。1945年10月,萬象舉行宣布獨立的盛典,會上宣布了臨時憲法以及組成以坎冒為首相的新政府(伊沙拉政府),蘇發努馮親王為外交大臣兼革命軍總司令。從11月起法軍向新政府軍逼進,1946年4月法國占領萬象,5月占領琅勃拉邦,新政府只存在半年時間就垮台了。十月獨立運動雖然失敗,但它在寮國民族解放運動史上寫下了新篇章。

地理

地形地勢

寮國風景寮國風景
寮國全國面積約23.7萬平方公里。位於中南半島北部,系內陸國家,東界越南,南接高棉,西南毗連泰國,西北與緬甸接壤,北鄰中國。境內80%為山地高原,且多被森林覆蓋,有“印度支那屋脊”之稱。地勢北高南低,北部與中國雲南的滇西高原接壤,東部老、越邊境為長山山脈構成的高原,西部是湄公河谷地和湄公河及其支流沿岸的盆地和小塊平原。全國自北向南分為上寮、中寮和下寮,上寮地勢最高,川壙高原海拔2000?2800米。湄公河是最大河流,流經西部1900公里。屬熱帶、亞熱帶季風氣候,分為雨季和旱季。

依山傍水是寮國的地理特點。面積的五分之一為平原,五分之四為山地、高原,其北部平均海拔1500多米,最高的山比亞主峰位於川壙省,它的海拔高達2820米。其他山峰多超過2000米。長山山脈自北向南逐漸走低,南部平均海拔1200米。長山是寮國與越南兩國邊界的自然分界線。臨近長山山脈的是高原和山區。甘蒙省的石灰石峽谷是這一地區的典型地貌,而靠近高棉的波羅芬高原則氣候溫和,適合於半高原植物生長,以種植咖啡等作物而聞名。高原和山脈不僅是寮國的天然屏障,而且這些地區森林覆蓋,為本國和鄰國提供了各種用途的木材。山腳下成片的喬木林有效地阻止了山上的急流,保護了水土,調節了酷熱的氣候,十分有利於農作物的生長。

氣候特徵

寮國地處北緯14-23度,東經100-108度,全年分為兩季:雨季、旱季。雨季從5、6月份開始直到10月份,有時從5月份就經常有雷雨。地區不同雨量有別,一般是北部省份比南部雨量要小。這個季節的氣溫在25℃-30℃,空氣濕度接近100%。旱季從11月份開始到次年4月份。在這個季節,雨完全停了,有季風,平均氣溫為15℃,在豐沙里等北部省份,有時氣溫能降到0℃。萬象最涼爽的時候是12月份到2月份,氣溫在25℃度左右。雨季各地降雨量不同,每兩年出現一次少雨,特別是北部,中南部雨水較正常。4到6月份很熱,平均氣溫達到35℃,而這時河水水位也降到了最低。

主要河流

寮國境內最主要的河流是湄公河。它發源於西藏,從中國流入寮國。它自北而南穿越寮國全境,長達1865公里。旱季時湄公河水量不大,而雨季時水量大增,在某些地段它的水流寬達幾十公里。湄公河是寮國交通的大動脈和經濟交流的軸心,尤其是與中國和泰國的物資交流。從12月到6月份,由於河水水位低,湄公河的有些河段不能通航。但琅勃拉邦與沙灣拿吉550公里的河段全年都能通航。寮國境內主要河流還有北部的南塔河、南烏河、中部的南俄河和南部的公河。它們大都流入湄公河。

行政區劃

寮國全國自北往南分為上寮、中寮、下寮3部分。行政上劃分14個。上寮包括豐沙里、琅南塔、桑怒、川壙、琅勃拉邦、烏多姆塞沙耶武里7省,占全國面積的50.8%、人口的43.4%、為多民族聚居的山區,多森林、草場和地下礦藏。缺乏連線全區的公路網。各地經濟自給、出口柚木、紫膠和安息香、居全國重要地位。

自然資源

有錫、鉛、鉀、銅、鐵、金、石膏、煤、鹽等礦藏。迄今得到少量開採的有、石膏、、鹽、煤等。水力資源豐富。森林面積約900萬公頃,全國森林覆蓋率約42%,產柚木、紫檀等名貴木材。

政治

寮國行政區劃寮國行政區劃
寮國實行社會主義制度。寮國人民革命黨是寮國唯一政黨。1991年寮國黨“五大”確定“有原則的全面革新路線”,提出堅持黨的領導和社會主義方向等六項基本原則,對外實行開放政策。2001年寮國黨“七大”制定了至2010年基本消除貧困,至2020年擺脫不發達狀態的奮鬥目標。2006年寮國黨“八大”強調堅持黨的領導、社會主義方向和革新路線,繼續貫徹落實“七大”制定的中長期經濟社會發展目標。2006年,寮國繼續保持政治穩定和社會安定。

憲法

1991年8月,寮國最高人民議會第二屆六次會議通過了寮國人民民主共和國第一部憲法。憲法明確規定,寮國人民民主共和國是人民民主國家,全部權力歸人民,各族人民在寮國人民革命黨領導下行使當家作主的權力。

議會

寮國國會(原稱最高人民議會,1992年8月改為現名)是國家最高權力機構和立法機構,負責制定憲法和法律。國會每屆任期5年,每年召開兩次會議,特別會議由國會常委會決定或由三分之二以上的議員提議召開。國會議員由地方直接選舉產生。第六屆國會於2006年5月選舉產生,國會議員115名,主席通邢·塔馬馮 (THONGSINGTHAMMAVONG)。

行政區劃:寮國大致上可以分為上寮、中寮和下寮三大區,十六省、一個直轄市和一個行政特區。

司法機構

寮國最高人民法院為最高司法權力機關。最高人民法院院長坎米·賽亞馮(KHAMMYXAYAVONG),2006年6月連任;最高人民檢察院院長宋潘·平坎米(SOMPHANHPHENGKHAMMY),2006年6月就任;老黨中央黨政監察委員會主任阿桑·勞里,2006年5月就任。

政黨

寮國寮國
寮國人民革命黨(THELAOPEOPLE’SREVOLUTIONARY PARTY):寮國唯一政黨和執政黨。1955年3月22日建立,原稱寮國人民黨,1972年召開“二大”時改為現名。現有黨員14.8萬人。其宗旨是:領導全國人民進行革新事業,建設和發展人民民主制度,建設和平、獨立、民主、統一和繁榮的寮國,為逐步走上社會主義創造條件。本屆中央委員會於2006年3月產生,由55名中央委員組成。朱馬里·賽雅頌為黨中央總書記。中央政治局委員共11人:朱馬里·賽雅頌、沙曼·維亞吉、通邢·塔馬馮、本揚·沃拉吉、西沙瓦·喬本潘、阿桑·勞里、波松·布帕萬、通倫·西蘇里、隆再·皮吉、宋沙瓦·凌沙瓦、巴妮·亞陶都(女)。

寮國建國陣線成立於1956年1月,原名寮國愛國戰線,是寮國人民革命黨領導下的一個民族統一戰線組織。主席西沙瓦·喬本潘。

外交關係

寮國同中國的關係寮國與中國的外交

對外關係奉行和平、獨立和與各國友好的外交政策,主張在和平共處五項原則基礎上同世界各國發展友好關係,重視發展同周邊鄰國關係,改善和發展同西方國家關係,為國內建設營造良好外部環境。2006年老黨“八大”強調繼續堅持多方位與多種形式的對外交往,加強同社會主義國家戰略合作。保持同越南的特殊關係,加強與中國全面合作,加強與東協國家睦鄰友好,積極爭取國際經濟和技術援助。

同中國關係

寮國於1997年7月正式加入東協。截至2006年底,寮國同122個國家建交。

同中國的關係:1961年4月25日中老建交。2006年,中老關係全面深入發展,各領域交流與合作繼續深化。6月,老黨中央總書記、國家主席朱馬里對中國進行國事訪問。11月,中共中央總書記、國家主席胡錦濤對寮國進行國事訪問。雙方發表《聯合聲明》,推動中老關係進入新的發展階段。

同東協組織的關係

1997年7月寮國正式加入東協後,積極參與東協事務,發展與東協的友好合作關係。2006年,寮國先後主辦首次東協經濟高官會、第三次東協青年事務高官會(1月)、東協-印度合作委員會第八次會議(4月)、第十一次東協文化信息共同體建設高官會(7月)。

同越南的關係

1960年老越恢復外交關係。2006年,兩國高層互訪頻繁,各領域交往密切。老方訪越團組有:黨中央總書記、國家主席朱馬里(6月);政府副總理兼外長通倫(7月);政府總理波松(8月);國會主席通邢(11月)。越方訪老團組有:祖國陣線中央主席團主席范世閱(5月);越共中央總書記農德孟(10月);政府總理阮晉勇(12月)。

同泰國的關係

1950年12月老泰建交。2006年兩國關係平穩發展。2月,泰國教育部長訪老,代表泰國政府向琅勃拉邦省贈送電腦、麵包車等物資;3月,老泰召開邊境治安合作委員會會議;4月,泰國詩琳通公主出席寮國駐泰國使館舉行的宋乾節活動;6月,泰國武裝部隊最高司令訪老;8月,兩國召開第六次邊界省長府尹聯席會議;10月,泰國總理素拉育訪老;11月,泰國副總理兼財政部長訪老並出席老泰經貿合作研討會;12月,寮國總理波松訪泰。

同其他東協國家的關係

2006年,寮國與其他東協國家友好關係繼續加強。3月,高棉國王西哈莫尼訪問寮國;4月,汶萊王儲、首相府高級部長比拉訪問寮國;6月,高棉副總理兼外長賀南洪訪問寮國;8月,高棉國會主席韓桑林訪問寮國;11月,寮國總理波松訪問緬甸、馬來西亞;12月,越老柬三國總理舉行第四次越老柬三角經濟區峰會。

同美國的關係

1950年老美建交。1975年後兩國僅維持代辦級外交關係,1991年11月升格為大使級外交關係。1992年8月,雙方恢復互派大使。2006年,老美雙方繼續在聯合搜尋戰時在老失蹤美軍遺骸方面開展合作。4月,美國國務院主管亞太事務副助理國務卿艾力克出席在萬象舉行的美國-東協更為緊密夥伴關係研討會;7月,美國太平洋總部司令威廉·法倫海軍上將訪老;9月,美國向寮國提供51.5萬美元援助用於禁毒工作。12月,美國參議員貝帝訪老。

同日本的關係

1952年12月老日建交。1995年5月,寮國總理坎代西潘敦訪日,兩國友好合作得到加強。自1991年以來,日本成為寮國最大的援助國,年均援助數額超過1億美元。2006年2月,日本政府向寮國政府提供2.5億日元無償援助用於城市基礎設施和醫療衛生建設;3月,日本出資7.36億日元援建的寮國國家氣象局氣象觀測塔和氣象信息預報系統舉行交接儀式;7月,日本參議院政策委員會主任、前副外相矢野哲郎率日本參議院代表團訪老;12月,寮國副總理兼外長通倫訪日。

同法國的關係

1951年建交。1997年4月,坎代總理應邀訪法,加強了兩國友好與合作。1998-2000年期間,法方向老方提供援助總計8040萬美元,援助額繼日本、德國、瑞典之後位居第四,主要用於基礎設施建設、文化、人力資源開發、農業、衛生等領域。2006年3月和10月,法國發展基金(AFD)向寮國提供總計320萬歐元無償援助用於農業和農村發展、文物古蹟保護等;10月,法國政府向萬象市提供470萬歐元無償援助用於改善交通設施。

同俄羅斯的關係

1960年10月寮國同蘇聯建交。1975年寮國成立人民民主共和國後,蘇聯一度為寮國最大的援助國。1991年,蘇聯解體後,原蘇聯的援助全部終止。1991年12月,寮國政府正式宣布承認俄羅斯聯邦,願在和平共處五項原則的基礎上發展同俄羅斯的友好關係。1992年3月,兩國互派大使。1994年,兩國簽署友好關係原則協定。2006年2月,老俄簽署聯合打擊毒品走私協定;12月,老俄舉行經貿科技合作委員會第六次會議。

同國際組織關係

2006年6月,世界銀行向寮國提供2175萬美元無償援助,用於農村電力發展項目;8月,亞洲開發銀行向寮國提供1300萬美元信貸和無償援助,用於農村小額信貸項目;據聯合國開發計畫署(UNDP)公布,2006年UNDP共向寮國提供1400萬美元援助,用於脫貧和協助寮國實現千年發展目標;歐盟宣布,2003-2005年間已向寮國提供1億歐元無償援助用於扶貧、禁毒、教育等。

2012年10月26日世界貿易組織(WTO)總理事會在瑞士日內瓦舉行的會議上正式批准寮國加入,成為第158個成員國,將為寮國帶來新的發展機會。

重要人物

朱馬里·賽雅頌朱馬里·賽雅頌

朱馬里·賽雅頌

寮國人民革命黨中央總書記、國家主席。1936年6月3日生於阿速坡省。1954年參加革命。1975-1982年,歷任總參作戰局局長、副總參謀長;1982-1991年,歷任國防部副部長、第一副部長;1991年8月15日第二屆最高人民議會被任命為國防部長;1998年2月任副總理兼國防部長;2001年3月四屆國會七次會議當選寮國國家副主席,2002年4月五屆國會一次會議連任;2006年3月老黨“八大”當選黨中央總書記,6月六屆國會一次會議當選寮國國家主席。通邢·塔馬馮:寮國國會主席。1944年4月12日生於虎潘省。早年從事教育工作。1976-1979年,任教育部組織局副局長、代局長;1980-1981年,學習政治行政理論;1982-1983年,任老黨中央候補委員,新聞委員會主席;1983-1988年,任文化部部長;1989-1991年,任第二屆最高人民議會副主席,黨總書記;1991-2006年,老黨“五大”當選中央政治局委員,歷任老黨中央組織部部長、萬象市委書記、市長;2006年6月六屆國會一次會議當選國會主席。波松·布帕萬:寮國政府總理。1954年6月3日生於沙拉灣省。1975-1980年,在占巴塞省辦公廳和青年團工作;1981-1986年,在萬象市委辦公廳工作;1986-1990年,在蘇聯莫斯科高級黨校學習;1990-1994年,在老黨中央和部長會議辦公廳工作;1994-1996年,任總理府副部長、總理府辦公廳副主任;1996-2003年,老黨“六大”當選中央委員,“七大”當選中央政治局委員,任老黨中央辦公廳主任;2003-2006年,任政府常務副總理;2006年6月六屆國會一次會議當選政府總理。

民族和宗教

宗教

在萬象還有教堂和修女教會在萬象還有教堂和修女教會

寮國全國有寺廟2000多座,過去佛寺不僅是宗教活動中心,而且也是傳播文化教育的主要場所。特別是在農村和邊遠地區,廣大農民主要通過寺廟接受知識。寮國的寺廟大多集中在萬象和琅勃拉邦。琅勃拉邦過去是寮國國王和僧王所在地,即寮國的王都和佛教中心,那裡的寺廟古老、精緻,其中最著名的是華通寺,已有500年歷史。

小乘佛教

佛教從14世紀傳人寮國之後,由於得到歷代王朝的扶植和大力提倡,因此,發展很快,始終保持興旺不衰的勢頭,而且對寮國人民的社會生活有著極大的影響。寮國王國時期,憲法規定佛教為國教,國王為佛教徒和僧侶的最高的維護者。寮國的男性佛教信徒上至國王,下至平民百姓,一生之中都必須出家當一次和尚,一般3個月,少則3—5天,也有終身為僧不還俗的。過去的寮國社會,常把一個人是否曾出家為僧作為衡量他的人品的一個重要標準。認為剃度為僧是一種重要的社會資歷、受人尊敬,在學習、就業甚至找對象上,都要比未出過家的人容易得多。

寮國的佛教徒要遵守佛門戒律,按其要求程度不同,分為“五戒”、“十戒”、“具足戒”三種。沒有出家的佛教徒在受戒時必須遵守5戒,僧人必須遵守十戒。全國有寺廟2108座,佛塔118014座,大都集中在琅勃拉邦和萬象。

原始拜物教

有15%的老族人和老聽、老松兩大族系的諸多民族以及不少泰族人信仰原始拜物教。泰族人信奉的鬼神可分為:家神“秕享”、山神“秕巴”、村神“秕班”三大類。瑤族人則崇拜祖先,迷信各種鬼神;此外還將天災人禍、生老病死視為是“巫害”所為,因此被認為是“巫害”的人,將被趕出村寨或被處死。

天主教和基督教(新教)

寮國的天主教徒大部分是泰族和越僑,信奉基督教(新教)的以苗族為多,勢力有限。到1975年美國撤離寮國止,寮國基督教教堂只有6座,傳教132名、教徒29972名。

民族

寮國寮國

寮國人分為三大民族:老龍族、老聽族和老松族。

老龍族

很長時間以來,老龍族一直是寮國最大的一個民族,占全國人口一半以上。屬於“多數民族”它包括老族、普泰族、盧族等17個支族。老龍族主要生活在平原的廣大農村,以種水稻為生。老龍族人幾乎都信仰佛教,他們的每個村莊幾乎都有一座寺院,那裡是村民開會和拜佛的地方。在全國教育體系建立之前,農村許多青少年還在寺院裡學認字。每個村都有一個委員會,負責維修寺院,組織節日慶祝,還負責和尚和尼姑的身體健康。老龍族人儘管大都是佛教徒,但他們同時也信奉神靈(Phi)。村莊很重要的一件事是拜村神,每年最少拜一次。

老聽族

老聽族過去也叫佧族,是寮國的少數民族,占人口總數的24%。老聽族由34個族支組成,有的部族人口較多,而有的小部族僅有幾百人。這些部族有的也分布在越南和泰國。與老龍族不同的是,老聽族內部文化有差異,而且不同部族的文化差異還很大。老聽族居住地區有限,他們大都住在阿速坡、沙拉灣、琅南塔等邊遠省區,主要以燒荒種地的方式謀生。生產力低下,生活貧困。除農耕外,他們也打獵和採摘野菜、野果、野蘑、野藥材等。

老松族

老松族包括17個族支,主要有白苗、紅苗、花苗等。老松族是三大民族中最晚來到寮國的,大部分是19世紀初從寮國北方鄰國移民而來。所以他們多住在寮國北方的高山地區,燒荒耕地為生。在老松族中,苗族人最多,約有25萬人口,占老松族人口的三分之二。

與其他兩大民族不同的是,苗族不吃糯米,而以白米玉米為主食。種植罌粟是他們的傳統。在殖民主義統治時期,法國人鼓勵他們種植鴉片並賣到殖民地各國,後來鴉片種植被政府禁止,老松族改為農耕,種植糧食作物。苗族人的另一傳統是結婚時女方要大量嫁妝。所以結婚前男方要攢很多錢,一般到25-30歲才可能結婚,而女方僅14-18歲。苗人少數信奉基督教,大多數仍相信神靈。但他們不在村里修寺院,而在自己家裡敬神。苗人認為家庭比村子重要。

經濟

工業

2005年工業生產總值約為4486億基普。主要工業企業有發電、鋸木、採礦、煉鐵、水泥、服裝、食品、啤酒、製藥等及小型修理廠和編織、竹木加工等作坊。從業人口約10萬人,約占總勞動力的4.2%。主要工業品產量如下:

2003年

2004年

2005年

電力(億度)

31.79

33.47

34.91

膠合板(萬張)

155

130

132

鹽(萬噸)

2.2

2.5

1.9

捲菸(百萬盒)

68

84

104

啤酒(萬升)

7020

8270

9270

布匹(萬米)

120

135

145

水泥(萬噸)

28

28.2

40


(資料來源:2003、2004年、2005年寮國統計年鑑)

農業

農業人口約占全國人口的90%。2005年農業生產總值約為6823億基普。農作物主要有水稻玉米薯類咖啡菸葉花生棉花等。全國耕地面積約74.7萬公頃。主要農產品產量如下(單位:萬噸):

2003年

2004年

2005年

稻穀

237

253

256

玉米

14.3

20.3

37.2

薯類

15

17.5

18.1

蔬菜

66.2

67

74.4

花生

1.60

1.24

2.69

菸葉

2.57

3.30

2.81

棉花

0.18

0.22

0.20

咖啡

2.22

2.31

2.50

主要畜禽存欄數如下(單位:萬頭、只):

2003年

2004年

2005年

水牛

113

111.2

109.7

黃牛

127

124.9

127.2

170

172.8

182.7

14.5

13.9

19

2045

1948.1

1980.2

服務業

寮國服務業基礎薄弱,起步較晚。執行革新開放政策以來,寮國服務業取得很大發展。服務業產值及占國民生產總值比例如下(單位:億基普):

2003年

2004年

2005年

產值

3379

3625

3869

占GDP比例

25%

25.5%

25.2%

旅遊業

革新開放以來,旅遊業成為寮國經濟發展的新興產業。近年來,寮國與超過500家國外旅遊公司簽署合作協定,開放11個國際旅遊口岸,同時採取加大旅遊基礎設施投入、減少簽證費,放寬邊境旅遊手續等措施,旅遊業持續發展。2001年寮國國家旅遊局設立湄公河旅遊信息服務中心(網址為:HTTP://WWW.MEKONGCENTER.COM)。2005年外國遊客來老109.5萬人次,旅遊收入約1億美元。寮國琅勃拉邦市巴色瓦普寺已被列入世界文化遺產名冊,著名景點還有萬象塔鑾玉佛寺占巴塞孔埠瀑布琅勃拉邦光西瀑布等。

交通

寮國首都國際機場寮國首都國際機場

無出海口,沒有鐵路,主要靠公路、水運和航空運輸。湄公河可以分段通航載重20噸~200噸船隻。2005年交通運輸情況如下:

公路:總長33861公里,客運量3488萬人次,貨運量259.2萬噸。

水運:內河航道總長4600公里,客運量157萬人次,貨運量62.1萬噸。

空運:有七條國際航線:萬象-昆明、萬象-曼谷、萬象-清邁、萬象-河內、萬象-胡志明市、萬象-金邊、萬象-暹粒。客運量為41萬人次,貨運量為700噸。萬象瓦岱機場、琅勃拉邦機場和巴色機場為國際機場。

對外貿易

寮國同50多個國家和地區有貿易關係,與19個國家簽署了貿易協定,中國、日本韓國俄羅斯澳大利亞紐西蘭歐盟、瑞士、加拿大等35個國家(地區)向寮國提供貿易優惠關稅待遇。主要外貿對象為泰國、越南等東協國家、中國、日本、歐盟、美國和加拿大。

2012年10月26日,世界貿易組織在瑞士日內瓦召開的理事會上正式接收寮國成為世貿組織的一員,寮國成為該組織第158個成員。

軍事

寮國軍事武器寮國軍事武器

寮國人民軍於1949年1月20日建立,建立之初稱為“拉薩翁”游擊隊,1950年稱“寮國伊沙拉部隊”,1956年改稱“寮國戰鬥部隊”,此後,為了適應形勢和任務的需要,又先後於1965年和1982年更名為“寮國人民解放軍”和“寮國人民軍”。

寮國人民軍是一支以陸軍為主體,包括空軍、內河部隊及炮兵、裝甲兵、工程兵、通訊兵、化學兵諸兵種組成的武裝力量。寮國陸軍成立最早,兵力最多,裝備基本是中國和前蘇聯援助的裝備和部分從抗美戰爭中繳獲的美式裝備。

空軍於1975年8月組建,裝備有各種飛機,其中主要由前蘇聯提供和從萬象政權的皇家空軍手中接管。

內河部隊裝備有內河船艇,有芒寬、巴能、納坎、他曲、南蓋、巴色等8個基地。

教育

學制分為國小五年,初、高中各三年。寮國現有三所大學。位於首都萬象的寮國國立大學前身為東都師範學院,1995年6月與其他10所高等院校合併設立國立大學,有8個學院。寮國南部占巴塞省、北部琅勃拉邦省的國立大學分校相繼獨立,被正式命名為占巴塞大學蘇發努馮大學

文化

新聞出版

寮國寮國新聞工作者

各種報刊約有20種。《人民報》為寮國人民革命黨中央機關報,創刊於1950年8月13日,用寮國文出版。其他還有《新萬象報》、《人民軍報》和《青年報》等。外語報有英文報《VIENTIANETIMES》和法文報《LERENOVATEUR》。

巴特寮通訊社:1968年1月成立,國營。出版寮國文《巴特寮》日報(1999年12月2日創刊)及英、法文《每日訊息》。

寮國國家廣播電台:設在萬象,用寮語廣播,對外用越、柬、法、英、泰語廣播。此外,還有寮國人民軍廣播電台和14個省級廣播電台。

寮國國家電視台:建於1983年12月。每天播放寮語節目5小時左右。

寮國信息網:由在多年在寮國華人創建,為寮國華人華僑提供便利省生活服務信息。

民俗風情

身著寮國傳統服飾的演員向觀眾致意身著寮國傳統服飾的演員向觀眾致意

寮國是一個以佛教為主要宗教的國家,全國居民90%以上是佛教徒,佛教的影響滲透到民眾日常生活的各個方面,流行的風俗禮儀多與佛教有關。

服飾

寮國氣候炎熱潮濕,衣著具有明顯的熱帶風格,當各民族的服飾各有特色。在農村和偏遠山區,寮國各民族多穿自己縫製的衣服,在城市和經濟較發達地區的著裝已較商品化和國際化。男人的服裝比較簡單。老龍族的民族服裝與中國雲南西雙版納的傣族相似,男著無領對襟上衣,下穿沙籠式褲子,或穿長筒寬腿褲,女穿無領斜襟上衣,下穿筒裙。每當過年過節或有重大活動時,女的要穿起民族服裝,盤起髮髻,男的則多穿西裝,穿民族服裝已較少。有些老聽族部落的婦女穿藍色裙子和短上衣,腿上裹一條罩布,男子穿深藍色的褲子和襯衣。還有一些老聽族的婦女則喜歡穿條紋布做的黑色花裙,男子不穿上衣,下身只是在腰間圍一條薄薄的紅色布巾。

人際交往

寮國人善良樸實,待人客客氣氣,彬彬有禮。寮國人與客人見面,施合十禮。左右合掌,十指併攏,置於胸前,行禮時,問候"沙邁迪"。如果向僧侶行合十禮,對方可以不以同樣的方式回禮,或以點頭示意。在正式的外交和商務,寮國人一般也行握手禮,但婦女仍多行合十禮。寮國人介紹你認識別人時,一般遵循從長到幼,從尊到卑的順序。寮國人一般不直呼人的姓名,而是在其名前冠以尊稱或親切的稱呼。為表示親密,熟悉或不熟悉的人都可稱長輩為大爺、大娘,稱年紀比自己大的為大哥、大姐,稱年紀比自己小的為弟弟、妹妹,在國家機關或軍隊中一般稱同志。
寮國民間還流行為遠道來客舉行拴線祝福的禮儀亦稱“巴喜”或“素寬”儀式,以表示誠摯的友情和良好的祝願。主人將一縷用香水浸泡過的線拴在客人的手腕上,先拴左手腕,後拴右手腕。拴畢,雙手合十,舉到胸前,並說“願您長壽、健康、幸福”。客人過3天后可解開拴線。到寮國人家做客,應備禮品,禮品要包裝美觀,常用禮品有花籃、工藝品、菸酒等,在參加婚宴或喜慶日子時,習慣送現金。客人進門應走前門,進屋要脫鞋,一般都席地而坐,注意不能用腳替代手指向人或物,男的盤膝,女的並膝把腳側放一邊。

餐飲習俗

寮國人喜食糯米 ,寮國菜特點是酸、辣、生,具有民族特色的菜餚有:魚醬、烤魚、烤雞、炒肉末加香菜、涼拌木瓜絲、酸辣湯 等,蔬菜多生食。寮國人喜歡飲用牛奶,烈酒。寮國盛產熱帶水果,當地人喜食香蕉,西瓜等,對核桃,杏仁等也感興趣。寮國人口味偏淡。寮國人用餐一般不使用叉和筷子,而是習慣用手抓飯。

寮國人喜愛以傳統飯菜招待客人,如果客人誇獎味道不錯,主人會感到格外高興和親切。寮國人吃飯時,習慣將雞頭或魚頭讓給客人,以表示對客人的尊敬,客人應高興地接受,並向主人致以謝意。人們還習慣用糯米製成壇酒來招待客人,到寮國人家做客,喝團結酒較流行,主人拿來一瓶酒和一隻酒杯,主人先喝,後依次請客人喝。壇酒也是寮國人待客的一種傳統禮儀,酒罈上插上許多竹管,賓主圍壇而坐,邊談邊喝。他們認為親朋好友同飲一壇酒可以交流感情。

特產

1.寮國咖啡。寮國南部盛產品質優良的咖啡豆,有世界水準,並外銷到歐洲及越南。

2.寮國以紡織布出名,手工精細,價格合理,永珍的早市選擇和款式不少,但是琅勃拉邦的價格及購物經驗最好,記得殺價。推薦你購買民族掛包,以少數民族的舊衣裳製成,色彩鮮艷,十分漂亮,另外適合裝飾用的被褂,也十分受遊客歡迎。

喜喪禮儀

寮國青年戀愛比較自由,父母一般不加干涉。男子如果看上哪個姑娘,就吹笛向她示愛。結婚的彩禮由雙方老人決定。男方不必先交付認定的彩禮,如果男方婚後變心,女方有權提出要求男方支付彩禮。在寮國,每當有人去世,人們就把屍體抬去埋在樹林裡,死者是不能放在家裡的。安葬好親人後,他們要在墳地旁殺牛請客。

傳統思想

傳統教育在人民日常生活中起著重要作用,學生必須學習寮國傳統舞蹈。每個青年在進入社會之前都要到寺院裡過幾周僧侶生活。傳統在家庭中也起著重要作用,如對青年人灌輸敬老思想等。

在寮國,不流行給小費,但在一些涉外賓館,也可給服務員一點小費,約10-15%。到商店購物,商品大都有固定價格,不要討價還價。如果在個體攤位上,可以還價,當你所還的價格被對方接受後,就必須買下。

禁忌

寮國國民大多信奉佛教,他們忌諱褻瀆佛,不能用手去觸摸,更不能用身體的下部去觸佛像。寮國人忌諱從坐臥著的人身上跨過去。認為左手是骯髒的。他們不掛白色蚊帳,不蓋白色被子。寮國人忌諱摸頭頂,平輩人之間不能摸對方的頭頂,就是對小孩也不能為了表示喜愛而摸其頭頂。寮國人認為頭是最神聖的部位,任何人都不能隨意觸摸,腳是身體最下面的部位,決不能用腳對著人或用腳開門或移動東西。在僧侶或客人面前,兩腿交叉地坐著是不禮貌的。
寮國人十分忌諱生人進入內室,不經主人邀請或沒有獲得主人的同意,不得提出參觀主人的庭院和住宅的要求,即使是比較熟悉的朋友,也不要去觸動客廳里除書籍、花草以外的個人物品和室內的陳設。有些山和樹被視為神山或神樹,不可輕易進入這種山或用手觸摸這種樹。在有些地方的村寨里,有的人家的門上或屋檐上劃有特殊的符號,表示這座房子裡鬧鬼,不可擅自進入這樣的房屋,進入要由主人帶領,進入屋內後不可亂坐亂摸,一切須聽從主人的安排。當有人對坐談話時,不要從談話兩人間穿過,如無地方繞行,需從中間穿過,低頭穿過並說對不起。

傳統節日

寮國寮國

寮國是佛教國家,民間節日較多,月月有節,寮國官方規定的節假日有:1月1日新年節、4月中旬寮國新年潑水節、5月1日國際勞動節、12月2日國慶節。其它政治節日有:1月20日寮國建軍節、3月22日寮國人民革命黨成立日、10月12日寮國獨立日。

潑水節,也稱宋乾節,是寮國傳統的新年,在每年4月13日至15日左右三天,但人們通常都慶祝一個星期。節日期間,寮國人在寺院拜佛、浴佛、潑水、栓線、布施、堆沙、放生等,同時在家裡、大街上相互潑水、祝福,讓純潔的水洗刷掉過去的疾病、災禍和祈求來年雨水充沛,五穀豐登,迎接美好的新的一年;高升節,佛教徒認為,放高升可送走災禍,迎來幸福,同時祈求風調雨順。高升是用竹筒裝上火藥,捆綁而成,燃放場面十分壯觀,政府官員和外國使節也常來欣賞,燃放之前,請高僧誦經,後逐次點燃,觀賞的人載歌載舞,鼓樂齊奏;迎水節,相當雲南西雙納版傣族關門節,每年7月中旬左右開始,也正是雨水較為集中的時期,3個月內僧侶專心在寺內悟道,不得擅自外出,在此期間按風俗不能結婚;

送水節,相當雲南西雙納版傣族開門節,每年10月中旬左右,節後僧侶可外出,老百姓可以開始婚配,主要慶祝活動有點燈籠、放船燈、賽龍舟等;塔鑾節,塔鑾節因塔鑾而得名,塔鑾意為“大塔”或“皇塔”,位於萬象市東邊塔鑾廣場上,在每年11月份,時間為半個月左右。節日期間,全國各地的僧侶和佛教徒絡繹不絕前往塔鑾朝拜,民眾也攜帶各種食物、香燭、鮮花等向塔鑾朝拜及向僧侶布施。每年慶祝塔鑾節期間還舉辦寮國全國展覽會,展覽會邀請周邊國家參展。此外還有文藝、體育等表演活動,整個塔鑾廣場熙熙攘攘,熱鬧非凡。

旅遊

寮國簽證:在北京三里屯的寮國大使館和昆明的茶花賓館都可以辦,三天130RMB;兩天260RMB;當天四小時以後取是310RMB;節假日取要再加50RMB。

貨幣:寮國的貨幣單位是基朴Kip。人民幣換老幣是1塊換1300KIP。到寮國之前的磨憨的商鋪和賣水果的小販都可以換,到寮國的大一點的地方都有中國人的市場也都能換。而且,在國外看見中國人還是很親切的,他們也樂於幫助你,和你用中國話聊聊天也是很高興的。他們賺了寮國錢最後還是要換成人民幣。甚至在琅勃拉邦的車站買票也用100人民幣頂130000KIP。信用卡只有琅勃拉邦和萬象可以用,不方便還要交手續費。對於中國人來講還是帶一兩千人民幣就足夠了,1美元換10000KIP;所以在寮國人民幣對美元升值到1:7.69。不過一般寮國人給你是1:1200。

吃飯:一般價格比雲南、四川貴一些。米線或米乾是5000KIP,但是量太少,相當雲南飯鋪的一半。西餐因為西方遊客多,特別是法國人(他們很留戀這塊曾經的殖民地),所以西餐館多、味道正宗,價格比北京低,和大理差不多。想吃正宗寮國飯,建議到寮國人的市場上轉轉,有很多1000KIP一芭蕉葉包的甜的、鹹的糯米飯、椰蓉飯、炒米線等等。燒烤較貴,烤魚8000KIP、烤雞腿15000KIP。

住宿:旅遊點的住宿條件都還好,一般是家庭式的旅館(guesthouse),招牌是統一的樣式黃底紅字,房子是那種法國式的二層洋樓,尤其讓我眼紅的是他們裝修和家具一律用花梨木,而且不像在國內買的那種不是摻假就是用小料,不但他們的門窗、地板和天花板是花梨實木的,而且連房子內外的柱子、檁條也是直徑二、三十公分的大料。房價不貴,40000-200000KIP一個雙人房間,獨立或公共衛生間能洗熱水澡。 

旅遊注意事項
)寮國民族的發展水平比老聽和老松兩大族系民族高,禁忌也相對少一些。不過,每個民族總是有自己傳統的生活習俗和禁忌,所以,出訪寮國或長期在當地居住,就應該了解這方面的常識,以免發生不愉快的事情。

2)寮國民族大多居住在瀕臨河溪的地方,對村旁河水的使用有著嚴格的區分:上段是取飲用水的地方,不能洗澡或洗衣物;中段是男人洗澡的地方,下段才是婦女洗澡的地方。取水時,只要水源處有公共用具如竹筒之類,就不能使用自己的器具直接舀水。室內的用水也有區分,一般來說,小竹筒或葫蘆里的水多作飲用,不能用來洗東西。

3)寮國城市公廁不多。農村習慣沒有廁所,大小便要到比較隱蔽的地方,如竹林、灌木叢等,但不能在河邊、稻田、菜地、果園或豬、牛廄內大小便。進入老族的房屋要脫鞋,外入不得進入內室。在室內,不能隨便吐痰和在火塘邊烘烤鞋襪,不能在供神處坐臥或放置物品。進屋後一般席地而坐,坐時不能將腳對著他人,男子多為盤膝,女性則並膝後將雙腳放在側邊。談話時,不能從人們中間穿過,女性尤其如此。如果必須這樣做,要低頭說聲“對不起”。對老人要尊敬並注意禮節,趴在屋內,不能隨便打掃衛生,必須先徵得主人的同意。

4)此外,寮國民族還有其它許多生活中的禁忌。例如老族,頭頂是最尊貴之處,不能摸他人尤其是小孩的頭頂,這一點和中國有些民族的習慣差別很大。每逢祭寨時,外人不能人寨。每年祭寨神5天;在此期間禁止挑水、春米等,象徵著寨神的東西或祭招物品不能觸動。“每月的15和30兩天忌諱織布,每年從3月3日起的7天內不種樹。不拿東西出家門。進入佛殿要脫鞋,不要隨便觸摸佛像,更不要在佛寺或其附近殺生、砍伐菩提樹、椿樹之類。不得把佛寺中的東西帶出寺外,更不得把和尚禁吃的東西如狗肉、馬肉、

5)蛇肉及酒等帶人佛寺。外人不能同和尚一起進餐,佛寺中的池塘、水缸或鍋中的水,外人可以飲用,但不能喝和尚水壺裡的水,除非是和尚給你喝才行。靠近村寨的茅草、竹子等是建築必需的材料,大多已有主人,不能隨便砍伐。

6)另外,上面還往往掛著一根長40公分的木製陽具模型,為泰族的崇拜物,任何外人或晚輩都不得靠近它。在入正門處放置有樓梯,只是供男性或長輩的女性上下樓使用。在黑泰、紅泰和普泰等泰族支系的家中,禁止掛白色的蚊帳和使用白色的床上用品。在泰族地區,“還要注意不能傷害他們當作圖騰祟知的動物,如老虎、杜鵑。另外,泰族人還忌諱在屋內橫躺著睡覺、騎馬穿過村寨勸砍企神山的樹木等。

旅遊交通信息

飛機

截止2013年還沒有洲際航班飛往寮國。能夠通過空港出入境的城市有萬象(從中國、高棉、泰國和越南進出)、琅勃拉邦(高棉、泰國和越南)或者巴色(Pakse、高棉)
寮國航空公司、泰國航空公司(THAI)、曼谷航空公司和越南航空公司都經營到寮國的航線。
中國:中國東方航空雲南分公司、寮國航空公司均開通有昆明至萬象航班(US$139)。泰國航空公司每日有北京至萬象航班。
高棉:寮國航空公司有定期航班從萬象經巴色去瞿粒(SiemReap;US$155),以及從萬象到金邊(PhnomPenh;US$139)。大部分國家的公民都能夠在高棉的機場得到落地旅遊簽證,費用是US$20(需一張護照規格的照片)。
泰國:寮國航空公司和泰國航空公司有曼谷飛往萬象(US$80,每日)的航班。曼谷航空公司還有會在泰國的素克泰(Sukhothai)停留。寮國航空公司的班機還會從琅勃拉邦飛往清邁(ChiangMai;US$88,每周二、周五和周六)。
越南:寮國航空公司和越南航空公司有航班往返於萬象和河內(US$103,每日)及胡志明市(US$170,每日)

小汽車和機車

如果你自己駕駛小汽車或者機車,那么在邊境填寫幾份表格以後,就可以駕車進入寮國境內,直到你的簽證過期為止。臨時的入境延期可以長達兩周,有時會更久。

其他

寮國紅酸枝學名紫榆藤,《紅木國標》定為紅酸枝,是屬黃檀屬紅酸枝木類,主要產於寮國,數百年方可成才使用。
①氣味:紅酸枝開鋸時,木材散發一種辛香,聞之有酸辛味。
②顏色:一般為赤紅色或深紅色,在空氣中氧化可呈暗紅色。
③木質:堅而重,結構細膩、油質重,可沉於水。
④鬃眼:細、小而密。
⑤紋理:木紋質樸美觀,優雅清新,有深褐色或黑色直絲狀條紋。
寮國的節日主要有兩大類:政治節日和民間節日。寮國的民間節日大都和宗教信仰有著極為密切的關係。

宗教

14世紀中葉,寮國由高棉傳人上座部佛教,被尊為國教。隨著20世紀民娜放運動的高漲,佛教又出現復興的氣象,寮國成立全國統一的佛教組織機構,整理出版了家文巴利三藏典籍,並恢復以寺院為主的巴利語教學的教育中心制度。截止2013年65%的寮國人信奉佛教,1961年寮國憲法規定佛教為國教。寮國全國有寺廟2000多座,過去佛寺不僅是宗教活動中心,而且也是傳播文化教育的主要場所。特別是在農村和邊遠地區,廣大農民主要通過寺廟接受知識。寮國的寺廟大多集中在萬象和琅勃拉邦。琅勃拉邦過去是寮國國王和僧王所在地,即寮國的王都和佛教中心,那裡的寺廟古老、精緻,其中最著名的是華通寺,已有500年歷史。

小乘佛教

佛教從14世紀傳人寮國之後,由於得到歷代王朝的扶植和大力提倡,因此,發展很快,始終保持興旺不衰的勢頭,而且對寮國人民的社會生活有著極大的影響。寮國王國時期,憲法規定佛教為國教,國王為佛教徒和僧侶的最高的維護者。寮國的男性佛教信徒上至國王,下至平民百姓,一生之中都必須出家當一次和尚,一般3個月,少則3—5天,也有終身為僧不還俗的。過去的寮國社會,常把一個人是否曾出家為僧作為衡量他的人品的一個重要標準。認為剃度為僧是一種重要的社會資歷、受人尊敬,在學習、就業甚至找對象上,都要比未出過家的人容易得多。

寮國的佛教徒要遵守佛門戒律,按其要求程度不同,分為“五戒”、“十戒”、“具足戒”三種。沒有出家的佛教徒在受戒時必須遵守5戒,僧人必須遵守十戒。全國有寺廟2108座,佛塔118014座,大都集中在琅勃拉邦和萬象。

原始拜物教

有15%的老族人和老聽、老松兩大族系的諸多民族以及不少泰族人信仰原始拜物教。泰族人信奉的鬼神可分為:家神“秕享”、山神“秕巴”、村神“秕班”三大類。瑤族人則崇拜祖先,迷信各種鬼神;此外還將天災人禍、生老病死視為是“巫害”所為,因此被認為是“巫害”的人,將被趕出村寨或被處死。

其他宗教

天主教和基督教(新教)

寮國的天主教徒大部分是泰族和越僑,信奉基督教(新教)的以苗族為多,勢力有限。到1975年美國撤離寮國止,寮國基督教教堂只有6座,傳教132名、教徒29972名。

重要節日

獨立日(1945年10月12日)

此節由1945年10月獨立運動而來。1945年日本投降,法國在寮國的殖民統治也早已土崩瓦解。1945年8月,越南的“八月革命”取得了勝利,形勢對於寮國人民爭取民族獨立的鬥爭來說,是前所未有的好機會,因此,寮國“伊沙拉”(寮語,意為“自由”)組織請求當時琅勃拉邦的首相佩差拉親王出面以寮國人民的名義提出獨立的要求。然而,1945年9月7日,當時的寮國國王西薩旺·馮卻表示願意繼續接受法國的統治。國王的決定傳出以後,寮國大嘩,以“伊沙拉”成員為骨幹的“起事委員會”召開會議,決定於10月12日起事,並將“起事委員會”改名為“國民委員會”,以便從事成立人民議會和民主政府的活動。10月11日,國民委員會組成了由披耶坎冒為首相的新政府。10月12日,成千上萬的人湧向萬象省府機關前面的廣場,參加宣布獨立的盛典。會上宣布了:(1)國家的獨立,(2)改變政體的聲明,(3)臨時憲法,(4)首相和政府大臣的任命。在法國殖民者的進攻下,10月獨立運動不久宣告失敗,伊沙拉政府僅存在了半年的時間;雖然如此,但它給寮國人民帶來了希望的曙光,揭開了全國範圍內反法武裝鬥爭的序幕,從此寮國革命進入了一個新的歷史時期。所以,1945年10月12日成為寮國人民奮起掙脫殖民枷鎖、宣布民族獨立的光輝日子,後被定為寮國獨節。

國慶節(12月2日)

1954年法國失敗撤出印度支那以後,美國取而代之,從此開始了寮國人民的抗美救國鬥爭。到1975年,印度支那3國人民的抗美戰爭已進入最後階段。5月,寮國人民革命黨號召全國各地軍民開展奪權運動,寮國愛國戰線號召驅逐美國新殖民主義者和右派分子,寮國人民解放軍也相繼進駐各重要城鎮。經過了長期的艱苦鬥爭,寮國人民終於迎來了最後的勝利。1975年6月,美國軍事人員撤離寮國;11月29日,國王西薩旺·瓦達納宣布自願退位。12月1—2日,寮國愛國戰線中央在萬象召開全國人民代表大會,接受了國王的退位書及臨時民族聯合政府和民族政治委員會的自行解散書,宣布廢除君主制度,建立寮國人民民主共和國。從此,寮國的社會發展進入了一個新的時期。12月2日,也就成為寮國的國慶節。

寮國人民革命黨建黨節(3月22日)

1951年2月11—19日,印度支那共產黨召開第二次代表大會,會議決定由越南、寮國、高棉3國分別建黨。經過籌備,原印度支那共產黨寮國籍黨員代表300多人,於1955年3月22日至4月6日召開大會,成立了寮國人民黨,制定了《寮國人民黨章程》,選舉凱山·豐威漢為黨總書記。當時,寮國共有黨員400多人。1972年2月,寮國人民黨召開第二次全國代表大會,決定改黨名為“寮國人民革命黨”。1975年以前,該黨一直沒有公開活動,寮國人民民主共和國成立以後,該黨成為國家的執政黨。

寮國人民軍建軍節(1月20日)

1949年1月20日,印度支那共產黨寮國支部成員凱山·豐威漢在桑怒省香科縣領導成立了一支名為“拉薩翁”的游擊隊。1965年10月1日,寮國愛國戰線決定,將寮國戰鬥部隊正式命名為寮國人民解放軍。

愛國戰線節(1月6日)

從1946年法國重返寮國到1950年,寮國人民主要是以游擊戰的形式抗擊法國殖民主義者。雖然在桑怒、萬象、琅勃拉邦、芒新、孟洪沙、甘蒙、川擴、阿速坡、沙拉灣;沙灣拿吉等地都出現了游擊區和根據地,但尚未形成一個全國性的統一抗法組織。1950年8月13—15日,召開了第一屆全國人民代表大會,來自寮國各地的150名代表參加了大會。大會制訂了寮國革命12大政策.,選出了以蘇發努馮為首相(兼任外交部長)、凱山·豐威漢負責軍事、昭蘇·馮薩負責經濟和教育、富米·馮維希負責內務、諾哈·馮薩萬負責財政的寮國抗戰政府,並組建了以蘇發努馮為主席的寮國伊沙拉陣線中央委員會。從此,全國的抗.戰運動有了統一的領導和指揮。1956年1月6日,寮國伊沙拉陣線改組和擴大為寮國愛國戰線,其行動綱領是聯合全國人民為反對殖民主義者、爭取民族獨立和解放而鬥爭。此後,寮國愛國戰線就作為寮國人民黨的公開身份,領導全國人民進行抗美救國的鬥爭。節日

塔鑾節(佛歷12月,公曆11月)

塔鑾節因塔蠻而得名。在寮語中,“蠻”意為“大”、“皇家”或“巨大”,塔鑾意即“皇塔”或“大塔”。塔鑾位於寮國首都萬象。因此該節日也僅在萬象市舉行。塔鑾位於萬象東郊塔蠻廣場,始建於1560年塞塔提臘王統治時期,歷時6年才完成這個傑出的佛教藝術品。後塔蠻歷遭毀壞,也歷經修葺,保存至今。塔蠻是一座磚石結構的佛教建築群,共有疊次3層塔基。在第二層塔基上有30座高3乃米的小塔。在每個小塔內,都設定有一座小金塔,重約60克,同時還有銘刻佛法核心內容或四諾核心內容的金貝葉等。主塔矗立在半圓形台座上9總高45米,台座周圍有24瓣大型蓮花瓣圍襯;塔鑾四周建有慶廊,整個建築群占地8400多平方米,是寮國的國寶塔鑾是寮國佛教徒和民眾頂禮膜拜的中心,塔蠻節也被視為全民族的盛大節日,成為規模空前的朝拜塔蠻的盛會。在王國時期,塔蠻節儀式由國王或王儲親自主持節日的第一天,國王率領文武官員前往塔蠻膜拜,聆聽高僧誦經,在塔蠻佛寺舉行布施齋飯儀式。此外,還在塔蠻廣場搭起彩台,由國王主持頒獎給有功臣民,並邀請各界貴賓和各國使節觀看賽馬等傳統節目。塔鑾節時間為半個月左右。節日期間,全國各地的僧侶和佛徒絡繹不絕地前往塔鑾朝拜,民眾也紛紛攜帶各種食物、香燭、鮮花等向僧侶布施。另外,還有文藝、體育等表演活動,整個塔蠻廣場熙熙攘攘,熱鬧非凡。塔鑾節期間還有一項重要的活動,即延續3—7日的國際博覽會。中國曾於1962年、1974年一1976年多次應邀參加塔蠻國際博覽會展出的農產品、工藝品等深受寮國人民的歡迎。1990年11月,雲南省航運考察組乘船載貨沿循公河而下前往萬象並參加了塔蠻節盛會。

潑水節(佛歷5月,公曆4月13——15日)

潑水節又稱“宋乾節”或“五月節”,是佛歷新年,相當於中國農曆的春節,因而是寮國民間最隆重的節日。“宋乾”意為求雨,潑水節正值雨季即將來臨之際,人們要為一年中最為緊張和繁重的勞動作準備,因此,“潑水”是祈求雨水充沛,五穀豐登。潑水節全國放假3天,在農村則要延續一個星期。節日前3天,家家用水洗刷房屋、用具,打掃衛生,意為辭舊迎新。潑水節期間,主要有以下幾項活動:(1)浴佛。節日第一天,男女老少身著新衣,攜帶各種器皿,裡面裝滿用鮮花浸泡的香水,成群結隊地前往佛寺。他們把佛像抬到廣場或庭院內,面對佛像雙手合十默默祈禱,然後用香水浴佛。有時人們還舉行彩車遊行儀式,第一輛彩車載著巨大的佛像,後面有7輛彩車隨行,每輛彩車上站著一位化裝的“宋干女神”。善男信女們站在路旁,用香水灑向佛像和“宋干女神”。僧侶又用樹枝蘸著從佛像身上流下來的水,灑在人們的頭上。(2)潑水。浴佛之後,就可進行潑水活動。寮國的潑水方式和泰國略有不同,在泰國,是晚輩先將水倒在長輩的手心裡,由長輩自己將水抹到頭髮上,然後再往晚輩頭上灑水以示祝福。而在寮國,晚輩可以直接把水潑到長輩頭上。潑水時,人們先向被潑水者表示祝福,然後再不分男女老幼的相互潑水。如果節日期間沒有被潑過水,則視為不吉利,新的一年中將會面臨災難。所以,人們總是愉快地接受別人給自己潑水。同時,佛教徒們也認為,在過去的一年中總不免會做些污濁之事,潑水也意味著以潔淨之身邁入新的一年。另外,男女青年們也利用這一節日潑水作樂,相互了解,歡度新年。(3)拴線。在新年第一天進行,也稱為“結魂”儀式。人們在地上鋪好蓆子,上面擺有花環、祭壇,形狀如小型浮屠,以為這樣能招來統轄宇宙的精靈。大家盤坐合十聆聽僧侶或德高望重之人誦經,然後誦經者邊口念祝詞、邊將白線拴在長者的手腕上。坐在長—者身邊的人手上也拴以白線,並用手托住長者的肘部,又有人托著他的肘部,這樣,大家以肘相連,表示長者的福氣傳給了每一個人。拴在手腕上的白線,至少3天以後才能拿掉。(4)堆沙。堆沙活動通常在寺院內進行。人們用沙子堆成1—2米高的沙塔,塔尖上插著裝飾竹枝。堆沙要用雙手輕輕拍沙,不能用腳。堆沙以後,大家圍沙塔而坐,聆聽僧侶誦經,預祝來年風調雨順,五穀豐登,人畜興旺。有些人也在河灘、廣場等處堆沙塔,上插彩旗鮮花,大家圍塔歌舞,希望來年的穀物能象沙塔一樣囤積成堆。(5)放生。在新年第一天進行,善男信女們紛紛購買魚、龜、鳥等小動物,放於湄公河或郊外,以示善心,並祈求過去十年中的罪孽得到諒解。

稻魂節(佛歷2月,公曆1月)

因在佛歷2月舉行,人們又稱此節為“2月節”,具體日期定在稻穀收割、打曬後到入庫前的某一天。此節主要是慶祝豐收,向鬼神和祖先表示感謝,由於他們的保佑,才獲得了好收成,同時也是為了祈求來年能有更好的收成。若某戶人家確定了此節的具體日期以後,便開始準備食物以齋僧和招待客人,另外,還要準備香火、鮮花蠟燭;淨水,谷堆四周繞以白線。節日當天,至少要請5位僧侶前來誦經和灑聖水,主人則把剩餘的水灑到田地、看護莊稼的窩棚上以及牛身上。接著,主人和親朋及鄉鄰向僧侶獻齋,並祭把諸鬼神和祖先。最後,大家歡聚一堂,主人家宴請招待,並由德高望重者誦讀祈禱詞慶祝豐收。

涅磐節(佛歷3月15日)

據說,佛歷3月15日是佛祖涅磐日,也是佛祖訓偷1250名。門徒繼續傳播佛教的日子。節日清晨,善男信女們向僧侶獻齋、灑水,為他們祈求平安。7時左右,大家來到佛寺聽經拜佛,並獻上準備好的、用鮮花編成的佛塔及其它。僧侶們輪流誦經,宣揚佛祖的功德。老人們整日在佛寺聽經,年輕人則還要參加各種娛樂活動。各種活動要延續3晝夜,最後一天晚上要舉行秉燭游寺儀式。男女老少面向佛像合十盤坐,手捧蠟燭、鮮花或燈籠(鮮花只能用右手持握),跟隨高僧誦讀經文,接著由僧侶帶領按順時針方向繞佛寺三周。第一周悼念佛祖,第二周銘佛法,第三周感謝僧侶。游寺活動在莊嚴的氣氛中進行,大家緩步前行,不得嘻笑。

維散頓佛節(佛歷4月)

這是寮國一個較大的宗教節日。據寮國佛經記述,維散頓原是一位王子,在管理一個部落時產生了脫離塵世的念頭,便把全部家產分給了窮人,遠別妻兒,削髮為僧,並得道成佛,此節便是為了頌揚他的功德。節前,僧侶和信徒們一起打掃佛寺、佛塔等,在佛寺四周插上佛旗,在佛寺空場的四角放置4鍋聖水。節日下午2時,聽到集合的鐘鼓聲後,信徒們便攜帶禮品前往佛寺共度此節。信徒們選出兩名有威望的人裝扮成維散頓和他的妻子瑪提,前去迎接“烏巴庫”神(傳說中的神鳥),一位高僧帶領大家來到烏巴庫廟人人們獻上花束,聽高僧誦讀迎神詞,然後把烏巴庫神迎回佛寺。人們一路載歌載舞,敲鑼打鼓,到達佛寺後要圍著佛寺從左向右繞3周。之後,老人們集中在佛寺里聽經和高僧講述維散頓的功德,哪位僧侶誦讀出色,信徒們便獻上布匹和錢物。年輕人則進行各種文娛活動,聽民間歌手演唱歌頌英雄人物的敘事長詩等。此節日延續數日,最後一天,要請一位高僧講述瑪提的事跡。

高升節(佛歷6月15日)

高升節又叫火箭節、火炮節、火龍節、銀盤龍大會、醉酒節、瘋狂節、六月節等等來源於婆羅門教的火神祭拜禮。佛教徒認高升是用一根3—9米長、碗口粗細的竹子裝上火藥製成,在底部再綁上幾個同樣粗細、長近1米的火藥竹筒。高升的外部塗得五顏六色,或用彩紙貼上,美觀異常。小的高升可裝十多斤火藥。大的高升甚至要裝百十斤火藥,實際上相當於一枚土火箭。放高升的前一天,男女老少身著盛裝,用高大的架子抬著各自的高升送往發射地點。人們敲鑼打鼓,載歌載舞,不少人裝扮成野人、漁夫、方士、鬼神等,並有大批人跟隨護送高升,人們歌舞痛飲。通宵達旦。放高升的場面十分壯觀,人們熙熙攘攘,萬頭鑽動,甚至政府官員和外國使節也前來欣賞。燃放之前,四周一片寂靜,高僧誦經之後,高升便被逐次點燃。只見一個個高升沖天而起,拖著長長的白煙,發出呼嘯之聲,直插雲霄。人們狂舞高喊,鼓樂齊奏,熱鬧非凡。誰的高升升得最高,聲音最響,組裝該高升的技師便被高高舉起,扔到清澈的河水裡,並接受節日主持者頒發優勝獎,喝下新釀的米酒;誰的高升不響或升得最低,那位技師則被扔進污泥潭電並被別人恥笑,認為是不吉利。

萬佛節(佛歷7月)

萬佛節又叫祭把節或送瘟節,來源於婆羅門教,後演變成佛教節日。據傳,很久以前,某地發生饑荒,人畜病死,瘟疫流行,人們只好向佛祖求救。佛祖和500名高僧跋涉7晝夜來到此地,施以佛法,並派高僧遍灑聖水,人們得以獲救。從此,每逢7月便舉行萬佛節儀式,屆時各村寨要搭起竹棚,分別在村寨的八個方向各豎立1根竹樁,並準備好線團、淨水、金沙等物。節日早上是向佛寺獻齋,下午,信徒們帶著物品前往竹棚聽經,並用掃帚蘸著聖水灑在村寨里和竹樁上。之後,信徒們把受過佛法點化的物品帶回家中,將白線系在子孫的手腕上,把金沙撒在庭院四周,把淨水灑在牲畜身上,以保佑全家人和牲畜除病消災。7月份天氣炎熱異常,疫病容易流行,人們不懂得為何此時會如此不幸,’便舉行此祭把活動,祈求人畜平安無事。

迎水節和送水節(佛歷8、11月,公曆7、10月)

這兩個節日的名稱很多,迎水節又叫人臘節、宋夏節、安居節、入雨節等,相當於雲南西雙版納傣族的閉門節,寮語稱為“占沙瓦”;送水節又叫出夏節、出臘節、出雨節等,相當於雲南西雙版納傣族的開門節,寮語稱為“奧沙瓦”。之所以稱為入臘節和出臘節,是因為根據佛教戒律規定,僧侶每年要守3個月的“臘期”。在這3個月內,僧侶應專心在寺內悟道,不得擅自離開寺院。一般來說,“臘期”也正是循公河水上漲、雨水較為集中的時期,所以,老百姓又稱這兩個節日為;入雨節”和“出雨節”。湄公河的水泛濫後,給河灘留下一層鬆軟、肥沃的淤泥,因而被寮國人稱為“聖河”,便在河水開始上漲時舉行迎水節,在河水退落時舉行送水節。據說,在從迎水節到送水節這一段時間內,要舉行5次祭典活動。最後兩次往往是合在一起舉行,而且雨季也即將過去,所以規模最大,也最隆重。兩個節日期間的主要活動有點燈籠/放燈、賽鼓、放燈船、賽龍舟等,其中以後兩項最為熱鬧。放燈船是一項宗教活動,是用來紀念“五佛之母”的儀式。據說有一隻白烏鴉在樹上巢中生下5枚蛋,不幸巢被風吹落在河中,蛋被流水衝散,後被一隻母雞、一條母龍。條母蛇;一頭每牛和一隻母龜各拾得一枚帶回孵出,成為5個男童。在他們知道了自己的來歷之後,便決定尋找生身母親。白烏鴉其時已修成正果,她裝扮成一個隱士對他們說,“如果你們思念母親,就在每年的湄公河水退去以後,製作小船並在上麵點燈,隨流水將其衝去。後來,人們便在送水節時放燈船。燈船是一個用竹、藤和棕擱等綁制而成的狹長的筏子,上面插滿用樹枝、油脂等做成的火把,並擺上米飯、水果、鮮花等各種供品,天黑以後,以和尚敲鑼為號,人們點燃火把,割斷纜繩,任其漂流。也有人用較大的機帆船,在上面裝飾彩燈,在河中緩緩前行。條條燈船星羅棋布地漂在河中,一片燈光閃爍,恰似天上繁星點點,看起來異常壯觀。龍舟大賽男女各組隊參加,女子組先賽,緊張激烈的場面當然是男子組龍舟賽,所以,寮國政府官員和各國駐老使節也前往觀看。各隊身穿不同顏色的衣服,隊員們操槳一同奮力划水,並有人擊鼓發號,統一指揮;岸上的觀眾也高喊助威,擔任義務啦啦隊,鼓聲、呼喊聲連成一片,熱鬧非凡。賽龍舟與雲南西雙版納傣族的賽龍舟的形式基本相同。

水燈節(佛歷11月,公曆10月)

水燈節是慶祝豐收的盛典,屆時家家戶戶製作小竹船,上插蠟燭。到了夜晚,燃放爆竹之後,點燃蠟燭,將小竹船放入河中。剎那間,河面上燈火萬點,忽遠忽近,隨波漂蕩,蔚為奇觀。沿河兩岸,男女青年載歌載舞,通宵達旦。

2014對中國免簽國家

國家分類導航

國家是一片疆土一群人和一個大多數人共同認可的法律或者秩序框架構成的複合體。國家是一個階級統治另一個階級的暴力工具。組成部分是領土、領空、人口、思想、文化,法律、政府、軍隊、警察等內容。按照不同的分類標準,可以從多側面透視國家的種種文化現象。
旗幟國旗軍旗虛構國家
非洲國家亞洲國家歐洲國家美洲國家
大洋洲國家微型國家古代帝國已不存在的國家

亞洲國家

東亞北亞東北亞中華人民共和國 | 日本 | 朝鮮 | 韓國 | 蒙古 | 俄羅斯1
東南亞緬甸 | 汶萊 | 高棉 | 東帝汶2 | 印度尼西亞2 | 寮國 | 馬來西亞 | 菲律賓 | 新加坡 | 泰國 | 越南
中亞哈薩克斯坦1| 吉爾吉斯斯坦 | 塔吉克斯坦 | 土庫曼斯坦 | 烏茲別克斯坦

西亞/西南亞

阿富汗 | 亞美尼亞 | 亞塞拜然1 | 納戈爾諾·卡拉巴赫13| 巴林 | 賽普勒斯1 | 北賽普勒斯土耳其共和國14| 喬治亞1 | 阿布哈茲15 | 南奧塞梯共和國 1 6 | 伊朗 | 伊拉克 | 以色列 | 約旦 | 科威特 | 黎巴嫩 | 阿曼 | 巴勒斯坦國7 | 卡達 | 沙烏地阿拉伯 | 敘利亞 | 土耳其1 | 阿拉伯聯合酋長國 | 葉門 | 埃及8 | 希臘1
備註1.地跨亞、歐兩洲或被認為是歐洲國家。
2.地跨亞、大洋兩洲或被認為是大洋洲國家。
3.納戈爾諾-卡拉巴赫共和國未被聯合國和絕大多數國家承認。
4.北賽普勒斯土耳其共和國未被聯合國和絕大多數國家承認
5.阿布哈茲共和國未被聯合國和除俄羅斯、尼加拉瓜以外國家承認。
6.南奧塞梯共和國未被聯合國和除俄羅斯、尼加拉瓜以外國家承認。
7.巴勒斯坦國疆域未定且大部分領土被以色列占領。
8.地跨亞、非兩洲或被認為是非洲國家。

寮國政黨列表

政黨名稱建立時間
寮國人民革命黨1955年
寮國獨立黨
寮國社會黨

東南亞國家聯盟(ASEAN)

不結盟運動成員國及觀察員

成員國 阿富汗 | 阿爾及利亞 | 安哥拉 | 巴哈馬 | 巴林 | 孟加拉國 | 巴貝多 | 白俄羅斯 | 貝里斯 | 貝寧 | 不丹 | 玻利維亞 | 波札那 | 汶萊 | 布吉納法索 | 蒲隆地 | 高棉 | 喀麥隆 | 維德角 | 中非共和國 | 查德 | 智利 | 哥倫比亞 | 葛摩 | 剛果 | 象牙海岸 | 古巴 | 剛果民主共和國 | 吉布地 | 多米尼加共和國 | 厄瓜多 | 埃及 | 赤道幾內亞 | 厄利垂亞 | 衣索比亞 | 加彭 | 甘比亞 | 加納 | 格瑞那達 | 瓜地馬拉 | 幾內亞 | 幾內亞比索 | 蓋亞那 | 宏都拉斯 | 印度 | 印度尼西亞 | 伊朗 | 牙買加 | 約旦 | 肯亞 | 科威特 | 寮國 | 黎巴嫩 | 賴索托 | 賴比瑞亞 | 利比亞 | 馬達加斯加 | 馬拉威 | 馬來西亞 | 馬爾地夫 | 馬里 | 茅利塔尼亞 | 模里西斯 | 蒙古 | 摩洛哥 | 莫三比克 | 緬甸 | 納米比亞 | 尼泊爾 | 尼加拉瓜 | 尼日 | 奈及利亞 | 朝鮮 | 阿曼 | 巴基斯坦 | 巴勒斯坦 | 巴拿馬 | 巴布亞紐幾內亞 | 秘魯 | 菲律賓 | 卡達 | 盧安達 | 聖露西亞 | 聖文森特和格林納丁斯 | 聖多美和普林西比 | 沙烏地阿拉伯 | 塞內加爾 | 塞席爾 | 獅子山 | 新加坡 | 索馬里 | 南非 | 斯里蘭卡 | 蘇丹 | 蘇利南 | 史瓦濟蘭 | 敘利亞 | 坦尚尼亞 | 泰國 | 東帝汶| 多哥 | 特立尼達和多巴哥 | 突尼西亞 | 土庫曼斯坦 | 烏干達 | 阿拉伯聯合酋長國 | 烏茲別克斯坦 | 萬那杜 | 委內瑞拉 | 越南 | 葉門 | 尚比亞 | 辛巴威
觀察員
國家 安提瓜和巴布達 | 亞美尼亞 | 亞塞拜然 | 波赫 | 巴西 | 中華人民共和國 | 哥斯大黎加 | 克羅埃西亞 | 賽普勒斯 | 多米尼加 | 薩爾瓦多 | 哈薩克斯坦 | 吉爾吉斯斯坦 | 墨西哥 | 黑山 | 塞爾維亞 | 烏克蘭 | 烏拉圭
組織 非洲聯盟 | 阿拉伯國家聯盟 | 聯合國

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