景山公園[北京景山公園]

景山公園[北京景山公園]

景山公園位於中國北京市西城區的景山前街,西臨北海,南與故宮神武門隔街相望,是明、清兩代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上,公園中心的景山,曾是全城的制高點。在元、明、清三代,景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林,還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃,園內松柏蔥鬱,遊人如織,是北京皇城內獨具特色的所在。 在六百多年前的元代,該處是個小山丘,名"青山"。據傳明代興建紫禁城時,曾在此堆放煤炭,故有"煤山"俗稱。明永樂年間,將開挖護城河的泥土堆積於此,砌成一座高大的土山,叫"萬歲山",又稱大內的"鎮山"。景山一名是清初改稱的。山上的五座亭子,為乾隆年間興建。當時山上叢林蔽日,鹿鶴成群,生機盎然,極富自然野趣。山下遍植花草、果木,有"後果園"之稱。封建帝王常來此賞花,習箭、飲宴,登山觀景,是一座優美的皇家花園。綺望樓坐落於南門內,依山而築,樓閣三楹,建造華美。此處原是清代乾隆年間辦官學時,供奉孔子牌位的地方。在該樓東南側,清代時曾建有八旗子弟學校,今已無存。

基本信息

簡介

景山公園 景山公園
景山地處 北京城中軸線最高點、 故宮北側,是一座環境優美的皇家園林,紅牆環繞,占地23公頃。園內松柏蔥鬱,古樹參天,登高遠眺,可俯瞰全城。該園1928年闢為公園。景山名稱含意有三:首先是高大的意思。《詩經· 商頌·殷武》中有"陟彼景山,松柏丸丸"之句,說的是3000年前商朝的都城內有一座景山;其次,因為這裡是帝後們"御景"之地;再次,有景仰之意。

公園歷史

景山公園 景山公園

景山公園已有八百多年歷史。元代前為荒郊野地。金大地年間在附近建太寧宮,鑿西華潭(今北海),在此堆成小丘。13世紀中葉,元世組忽必烈大都,此地正處城內中心,闢為專供皇帝賞樂的"後苑"。苑內有熟地8萬平方米,元代皇帝曾在此耕耘,以昭示天下,時將原有小丘稱"青山"。

元代皇帝忽必烈將景山園林劃為皇城的重要組成部分,當時園稱為“後苑”,山稱“青山”。修建了集祥閣、興慶閣。在山上植松柏、建綠亭。到了明代,景山園林已是“林木藏翳,周多植奇果,名百果園。”山稱“萬歲山”。皇帝在山後修築了奉先殿,用以祭祀祖先;建築了觀德殿,用以演武和觀察兒臣德行,同時建永思殿、護國忠義廟等;又植百果,栽牡丹,修觀花殿等以遊春賞月。1644年李自成攻破北京城,崇禎皇帝在景山自縊。清順治八年,萬歲山改稱為景山。乾隆年間在山前修建了綺望樓,依山就勢在山上建築五方佛亭。中心建有萬春亭,東側依次建有觀妙亭和周賞亭,西側依次建輯芳亭和富覽亭。在山後重修壽皇殿建築群。並設景山東坡崇禎皇帝自縊處,立下馬碑。乾隆年間景山的建築達到最輝煌、繁盛的階段,由於景山園林自元代起劃為皇宮的重要組成部分,所以所有建築都按照皇宮規制建造,等級之高,形態之異,原貌保持之完整,確為少見。1928年開闢為公園。

景山公園 景山公園

洪武初年,工部郎中蕭洵參與拆毀元故宮,曾親覽後苑景色和金殿、翠殿、花亭、氈閣等建築。明永樂年間,成祖朱棣大規模的建設城池、宮殿和園林。根據"蒼龍白虎朱雀玄武、天之四靈,以正四方"的說法,紫禁城之北是玄武的位置,當有山,故將挖掘紫禁城筒子河和太液和南海的泥土堆積在"青山",形成五座山峰,成為大內"鎮山",稱"萬歲山"。因山下堆放過煤,又稱"煤山"。山下遍植果樹,通稱"百果園"(又稱北果園)。在山東北隅建壽皇殿等殿亭樓館,供皇帝登高、飲宴、射箭、賞花。園東北面的觀德殿原是明代帝王"射箭之所"山下豢養成群的鶴鹿,以寓長壽,每到重陽節皇帝必到此登高遠眺,以求長壽萬歲。明崇禎十七年(1644)三月十九,李自成的農民起義軍攻入北京時思宗朱由檢縊死在萬歲山東麓一株老槐樹上。

清軍入關後,為招降明廷官吏,稱這棵槐樹為罪槐,用鐵鏈加鎖,並規定清室皇族成員路過此地都要下馬步行。原樹向南傾斜,已枯死,後補栽。樹邊有一石碑,刻"明思宗殉國處"。清順治十二年(1655)將萬歲山改稱景山。

景山名稱含意有三:首先是高大的意思。《詩經·商頌·殷武》中有"陟彼景山,松柏丸丸"之句,說的是3000年前商朝的都城內有一座景山;其次,因為這裡是帝後們"御景"之地;再次,有景仰之意。

清乾隆十四年(1749)移建壽皇殿至景山正北面。清帝遜位後,景山一度荒蕪,並經常駐紮軍隊。

1928年開始對外開放。1949年後。進行修理和全面修建,闢為景山公園。先後建成銀杏園、海棠園、牡丹園、桃園、蘋果園、葡萄園、柿子林。全員坐北朝南,紅牆黃瓦圍牆,占地23萬平方米。山高43米,周長1015米。園內花卉草坪占地1100 平方米,有樹木近萬株。主要建築有園門、綺望樓、峰亭、壽皇殿建築群、興慶閣、永思殿、吉祥閣、觀德殿等。

景點介紹

景山的主要建築有:三座園門(景山門、山左里門、山右里門);祭祀孔子的綺望樓;五座峰亭(觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭);景山山後的壽皇殿;東側的永思殿和觀德殿以及關帝廟。

園門
景山公園有3座園門。①景山門。位於北京故城垣中軸線上,是公園的南門和正門。其南為故宮北門(神武門),其北為園內綺望樓。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間,進深3間。單昂三踩斗拱,鏇子彩畫。②山左里門。公園的東門,坐西朝東。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊3間,進深1間。單昂三踩斗拱,鏇子彩畫。③山右里門。公園的西門,坐東朝西。形制與山左里門相同。

綺望樓
於景山北面南北中軸線上。原為皇帝供奉孔子牌位處。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂,重樓重檐,面闊5間,進深3間。上檐單昂三踩斗拱,明間懸匾額用滿漢文書"綺望樓";下檐單昂五踩斗拱,前帶廊,有丁頭拱雀替,鏇子彩畫。四周有漢白玉石護欄。

景山公園 綺望樓 景山公園 綺望樓

峰亭
共有5座,自東向西依次為觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭:5座亭中原有5尊佛像,通稱五味神,均無存。①觀妙亭。位於最東側山峰上。直徑10米,藍琉璃筒瓦重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩斗拱,下檐單昂五踩斗拱,兩槽柱子,內外各8根。亭內正中有一石須彌座,1米高,2米見方。其上原有1 尊銅佛,被八國聯軍掠走。②周賞亭。位於東起第二座山峰上。直徑10.4米,每邊4米。綠琉璃筒瓦頂,黃琉璃筒瓦剪邊,重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩斗拱,下檐單昂五踩斗拱,兩槽柱子,內外各8根。亭內正中有一石須彌座。③萬寸春亭。位於山正中最高峰,是北京故城垣中軸線的中心點和最高點。黃琉璃筒瓦頂,綠琉璃筒瓦剪邊,四角攢尖式,三層檐。一層檐重昂七踩斗拱,二層檐和三層檐重昂五踩斗拱。,兩槽柱子,外層每面6根,共20根;內層每層4根,共12 跟根。亭內正中原有木質漆金毗盧佛像1尊,帶蓮座背光,高約3米。蓮座下為木須彌座,再下下為右須彌座,束腰、雕漆珍八寶。佛像被八國聯軍毀壞,現僅存石座。④富覽亭。建在東起第四座山峰上,形制與周賞亭相同。

景山公園 景山公園

景山公園另一處著名的人文景觀是崇禎自縊處。景山東麓,原有一株向東傾斜的低矮老槐樹,這是明崇禎朱由檢自縊的地方。明末,李自成起義軍於1644年3月攻入北京,崇禎3月19日逃到景山,自覺有愧於祖先基業,以腰帶自盡於觀妙亭下的歪脖槐樹之上。十年動亂期間,老槐樹被當作“四舊”砍掉,1981年在原址新移栽了一棵古槐。

壽皇殿
位於景山正北面的一組建築,有正殿、左右山殿、東西配殿,以及神廚、神庫、碑亭、井亭等附屬建築。垣牆呈方形,坐北朝南。外有4柱9樓木牌坊3 座,分東、南、西三面,均為琉璃筒瓦廡殿頂。通面闊16.2米,均帶斗拱,門前正中有牌樓式拱券門3座。黃琉璃瓦廡殿頂,琉璃重昂五踩斗拱。通面闊20 米,通進深4.2米。兩側各有旁門1座,黃琉璃筒瓦廡殿頂,琉璃單昂單翹五踩斗拱。南牆門內為壽皇門,黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間,進深3間。重昂五踩斗拱,和璽彩畫。四周有漢白玉石欄桿,八級踏步,中間帶御路,壽皇門兩旁有側門,均為黃琉璃筒瓦廡殿頂,單昂單翹五踩斗拱單昂。壽皇門左右各有配亭1座,黃琉璃筒瓦頂,每面寬6.1米,一斗二升交麻葉頭斗拱,下有石圍欄。壽皇門東西有配殿各5間,進深1間,黃琉璃筒瓦懸山頂調大脊,一斗二升交麻葉頭斗拱,鏇子彩畫。壽皇殿位於壽皇門正北面,原供奉康熙"神御"後作為供奉清代歷朝皇帝神像的處所。民國年間古物陳列所將所有"御容"收儲。殿覆黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,上檐重昂七踩斗拱,和璽彩畫。面闊9間,進深3間,前後帶廊,前有月台繞以護攔,前、左、右各有12級踏步,前正中有御路,雕二龍戲珠。檐下明間懸滿漢文"壽皇殿"木匾額。衍慶殿、綿禧殿為壽皇殿的東西朵殿,均為黃琉璃筒瓦歇山調大脊,面闊3間,進深1間,前後帶廊。重昂五踩斗拱,鏇子彩畫,四周有石護攔。壽皇殿左右各有1座碑亭,黃琉璃筒瓦重檐八角攢尖頂,上檐重昂七踩斗拱,下檐單昂五踩斗拱,四周有石護攔。壽皇殿有東西配殿各5間,進深1間,黃琉璃筒瓦歇山頂,四周帶廊,重昂五踩斗拱,,鏇子彩畫。東西配殿南面各有1座琉璃燎爐,均為黃琉璃磚瓦仿木結構。壽皇殿全部建築仿照太廟形式,布局嚴謹,莊肅堂皇,自成一體。壽皇殿西有興慶閣,黃琉璃筒瓦綠剪邊重樓四角攢尖頂,面闊3間,進深3間,四周帶迴廊。底樓為磚石結構,南北側均有石券門。1954年壽皇殿闢為北京市少年宮。

景山公園 景山公園

永思殿
位於壽皇殿東面,是歷代皇帝後停靈的處所,自成一院,坐北朝南。前為永思門,面闊3間,進深1間,通寬13.8,通進深8.1米,綠琉璃筒瓦歇山頂黃剪邊單昂三踩斗拱。永思門東西配殿各3間,硬山箍頭脊。永思殿面闊5間,進深3間,現已無存。永思殿東西配殿各3間,懸山頂箍頭脊,一斗二升交麻葉頭斗拱,鏇子彩畫。永思殿東面有吉祥閣,坐北朝南,形制興慶閣同。

觀德殿
位於吉祥閣南側。在南牆正中有大門1間,琉璃磚瓦仿木結構,黃琉璃筒瓦歇山頂單翹單昂五踩斗拱,兩側各開隨牆門1座。前為觀德門5間,黃琉璃筒瓦硬山調大脊,一斗三升斗拱,前後出廊,鏇子彩畫。東西配殿各3間,黃琉璃筒瓦硬山頂,一斗二升交麻葉頭斗拱。後殿3間,筒瓦硬山箍頭脊。後殿耳房各三間,筒瓦硬山元寶頂,前出廊,鏇子彩畫。現為少年兒童圖書館。

景山除了眾多的名勝古蹟之外,這裡還是京城內最大的牡丹觀賞園,形成了獨特的花季景觀,每年5月全園200個品種的2萬株牡丹競相怒放,蔚為壯觀。景山的牡丹以其花大、色艷、株高、齡長而名冠京華,品種上既有皇家御園傳統的牡丹名品,也有久負盛名的洛陽牡丹、荷澤牡丹。其中,花王“姚黃”、花後“魏紫”、黑牡丹“青龍臥墨池”、綠牡丹“豆綠”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇,奼紫嫣紅,將古老的景山公園裝扮得分外嬌嬈。

每逢夏季,南門廣場的清韻景區內,紅蕖搖曳,荷香瀰漫,與池塘邊奼紫嫣紅的串紅、福祿考、美女櫻、鳳仙、茵陳、小麗花相映成趣,渾然一體,盡顯清溢寧靜之古韻。

近年來,景山公園曾先後舉辦“牡丹藝術展”、“荷花精品藝術展”等多種活動。今日之景山,以它絢麗多姿的古園新貌,吸引著眾多中外遊客。

最佳旅遊時節

春秋兩季。春季園內百花盛開,秋季天高氣爽,適合遠眺。
冬夏兩季景色也佳,尤其冬季雪後在景山頂端看故宮,白雪皚皚,威嚴盡顯。

衛星照片

一位專家沖洗衛星照片時偶然發現,俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建築落群,酷似一尊坐著的人像。

公園的壽皇殿建築群為“坐像”的頭部,大殿和宮門組成眼,鼻,口,面帶微笑。這座人像究竟是古人有意建造還是巧合呢?發現者和專家為此作了細緻的研究考證。 2004年5月,在北京景山公園的綺望樓大殿中舉辦了一個特別的攝影展。其中有一幅作品在現場引起了眾人關注。這是一幅景山公園的俯拍照,看到這張照片,你會發現一個秘密。

景山公園 景山公園衛星照片

驚奇發現

景山公園的園林景觀特別酷似一尊閉目盤坐的人像。

1978年2月,在中國空間技術研究院的一間暗室里,夔中羽正在沖洗我國返回式遙感衛星拍攝回來的底片。夔中羽急切想看個究竟,於是沒等底片晾乾就把照片放在桌上看。由天安門往北看,沿著中軸線,在紫禁城以北展現出一個神奇的圖像,四周是方正的鏡框,中間酷似一位老者的坐像,夔中羽十分震驚。於是他連忙招呼同伴過來觀看,確實有一個近似的人像處於紫禁城北端景山公園的位置上。

經過仔細辨認,這個圖像的框線是由景山公園四周的內外圍牆構成,近似於最美的黃金分割比例,它的面積是0.23平方公里,如果真是一幅人像的話,那它將是世界最大的用人工建築組成的人像。

作為皇城宮苑園林,景山從遼代堆山,金代建園,逐步成為北京城南北軸線的中心點。景山園林的建築除了按照皇宮相同規制建造以外,還有許多值得一看的地方,這裡有明代崇禎皇帝自縊處,景山萬春亭也是欣賞古都風貌最佳位置。

明清兩代,先後對景山進行了大規模的建設,使景山逐步形成了優美而獨特的園林景觀,今天的景山基本上保持著乾隆盛世時的園林風貌,故稱景山為皇宮屏障、都市中的山林。

夔中羽試圖從不多的拍攝資料中揭開景山坐像之謎,1983年北京要進行一次全城拍攝,也選用了夔中羽設計的照相底片,結果拍回來以後發現,那幅圖像竟成了一張帶有笑容的相片了。夔中羽把景山公園這部分做成一張圖,經過辨認,發現景山山體組成人盤坐的身體,壽皇殿建築群組成了人的頭部,兩隻眼睛是內宮牆,眉毛由樹組成,兩邊非常對稱的三角形樹林組成了鬍鬚,但它被壽皇殿外牆隔開了。

夔中羽經過多年調查後認為,景山坐像的構成是與人為因素有關。景山的植被非常茂密,其中古樹就達900多棵,古樹胸徑一般都在40厘米以上。這些樹木對景觀的構成起到了很好的作用,對於圍牆與樹木是否構成人像,在景山公園工作多年的沈方園長認為:壽皇殿的東偏門,門口就有一棵600多年的古樹,按常理說,古人不可能把這個樹種門口,這也說明樹在先,建築在後。

尋找線索

景山的這個坐像到底是什麼人?這個問題一直縈繞在夔中羽的腦海當中。

欽安殿是故宮中軸線上最北端的一座宮殿,始建於明代永樂年間,許多年都沒有對外開放了,那裡供奉著被稱作水神的玄武帝的造像。“玄”意為黑色,“武”古人解釋為烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方,在“五行中”代表水。打開沉重的大門,端坐在中央的水神玄武帝和殿內飾物仍然保持著明代的原貌。

夔中羽把欽安殿里的玄武神與景山人像作一對照,確實有些相像。但有的學者認為,玄武神是披散著頭髮,身穿著黑袍,手持寶劍,這個形象和景山的這幅圖像來對比並不相符。景山坐像之謎還困惑著另外一個人,這就是在景山公園工作了20多年的張富強。一次偶然的機會,他閱讀了景山坐像的文章後想到,景山坐像是不是古人有意為之不能過早下定論,必須找到有力的證據。

證據就是要找到能反映古代景山整體建築格局的宮城圖紙。幾翻周折,張富強找到了一張康熙十八年間的宮城衛戍圖。他驚奇地發現,景山的壽皇殿和今天的位置也不一樣,而是偏東了十幾米。這是怎么回事呢?這張工程圖並不十分清楚,於是他按照原圖比例進行放大,重新繪製了一張壽皇殿的建築平面圖。

經過對照歷史資料,一個想法在張富強頭腦中產生,景山當時保持著明代建築的整體格局,那就是說明在清乾隆以前,使用著的一直是明代的壽皇殿。從構圖的角度上,如果說在古代的時候,就把壽皇殿建築群設計成古代人像的一個臉型,那么從康熙十八年這張圖上並沒有顯現出來。

歷史記載乾隆十四年,壽皇殿建築群曾經進行過改造,那么這次改造將壽皇殿搬到中軸線上,會不會有這樣一種記載,說壽皇殿建築群改造與人的造像有什麼關係,如果有的話,它會記在哪呢?

碑亭秘密

壽皇殿兩側各有一座碑亭,但碑文到底什麼內容卻很少有人提到。

北京市園林局園林文化專家耿劉同曾說,“中國人的歷史感責任感是很強的,做一件事都會向後人有交代。比如古人搞一個建築,什麼時候建的,由誰建的,花多少錢,哪年重修,在工程完成後都會有記載。”

2003年下半年正好對壽皇殿兩側碑亭進行維修,作為景山的一名管理人員張富強找機會進了碑亭,而且仔細地閱讀了碑文,並做了記錄。經過分析,碑文只記述了建壽皇殿的目的和意義,並沒有涉及任何關於將壽皇殿做成人形圖像的內容。

實際上,古建築中也有按照人的意願實現建築格局的,比如頤和園的前身是清逸園,清逸園在萬壽山的東部的山頂上,也就是現在景福閣的那個位置上,原來宗教建築叫曇花閣,乾隆那個時候就是建曇花閣供佛,這個曇花閣的平面是一朵六瓣的花的形狀,那時候明確講是仿造的。

夔中羽為了證實自己的看法,曾經寫信給溥傑先生和他的親屬,詢問景山建築是否與人像有關的事,回信結果是他們這些親屬當時在清宮中,沒有議論過這樣的事。這說明整個清朝對景山是否有這張像是不清楚的,那是不是造像的人有意把這張圖紙故意隱藏呢?可惜的是,這樣的依據一直沒找到。

對於景山人像是不是古人有意為之,不少專家學者也提出了看法,並且到景山公園實地考察。羅哲文先生是國家文物局古建築專家組組長,從事中國古典園林建築藝術60餘年。他認為,現在關鍵是古人當初設計或改建景山園林時,是不是有意識地把它做成一個人像。目前仍找不到原始設計圖紙,從許多文獻上也查不到,羅老說這就是謎之所在。

旅遊指南

門票:10元(平時無展覽)
交通:公交5路景山西街下車,58、60、111路景山東街下車,111、819路景山下車,101、103、103快、109、812、814路故宮下車
地址:西城區文津街1號 郵編:100034
電話:010-64044071

參考資料

同城旅遊網:http://www.17u.com/destination/s_detail_3510.html

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