琉璃廠

琉璃廠

琉璃廠大街位於北京和平門外,是北京一條著名的文化街,它起源於清代,當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶,因此在這裡出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多,形成了較濃的文化氛圍。這裡經營古玩字畫的店鋪很多。大多數外國人來京旅遊都要到這裡。聞名中外的京城琉璃廠文化街,位於現在北京的和平門外,西至宣武區的南北柳巷,東至宣武區的延壽街,全長約800米。實際上從歷史上遠在遼代,這裡並不是城裡,而是郊區,當時叫海王村。後來,到了元朝這裡開設了官窯,燒制琉璃瓦。自明代建設內城時,因為修建宮殿,就擴大了官窯的規模,琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城後,這裡變為城區,琉璃廠便不宜於在城裡燒窯,而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村,但琉璃廠的名字則保留下來,流傳至今。

基本信息

歷史

琉璃廠琉璃廠

清初順治年間,在京城實行“滿漢分城居住”。而琉璃廠恰恰是在外城的西部,當時的漢族官員多數都住在附近,後來全國各地的會館也都建在附近,官員、趕考的舉子也常聚集於此逛書市,使明朝時紅火的前門、燈市口和西城的城隍廟書市都逐漸轉移到琉璃廠。各地的書商也紛紛在這裡設攤、建室、出售大量藏書。繁華的市井,便利的條件,形成了“京都雅游之所”,使琉璃廠逐漸發展成為京城最大的書市,形成了人文薈萃的文化街市,與文化相關的筆墨紙硯,古玩書畫等等,也隨之發展起來。
清末,在原琉璃廠廠址上修建了師範學堂,這就是現在的師大附中的前身。在原廠址往南修建了海王村公園,成為了琉璃廠集市的中心,也是後來廠甸最為熱鬧的地方之一。1927年,又建了和平門,修了新華街。從此,琉璃廠文化街分成了如今的東琉璃廠和西琉璃廠。

店鋪

琉璃廠榮寶齋

琉璃廠有許多著名老店,如槐蔭山房、茹古齋、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等,還有中國最大的古舊書店中國書店,以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋,有人說:琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”,光緒年間取“以文會友,榮名為寶”之意,更名為“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。清末,文人墨客常聚此地,而民國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這裡的常客。不知您仔細看過《開國大典》這部電影和那幅《開國大典》的照片,裡面那位蓄著長鬍子的著名老者沈鈞儒先生使用的鎮尺,就購於榮寶齋
想清末民初時,榮寶齋、大千畫廊等琉璃廠老店紛紛爭懸名家書畫於窗前。引來人們駐足觀賞,成為琉璃廠的一道風景。當時,也是數榮寶齋名畫最多而最為熱鬧。榮寶齋最著名的又要數木版水印和複製品。榮寶齋的木版水印技術融刻版、印刷、折裁等技術為一體,使水印品的藝術更臻完善,曾得到魯迅先生的讚許。

解放後

琉璃廠京味書樓

在黨和政府的關懷下,榮寶齋的一些傳統工藝更是大放異彩。榮寶齋的複製印刷品技術,已達到“登峰造極,酷似原作”,足以以假亂真的地步。榮寶齋複製的名作如《文苑圖》、《清明上河圖》等,曾先後在許多國家展出,引起無數名家驚嘆,在國際上享有極高的聲譽。著名國畫大師齊白石老先生在世時,幾乎辯認不出哪幅是他的原作,哪幅是複製品。

改革開放以來,在北京市和宣武區各級政府的支持和倡導下,琉璃廠經歷多次翻建和修繕,使這條著名的文化老街又煥發出新的青春。如今的琉璃廠文化街,成為廣集天下圖書、字畫、古玩、文房四寶的所在,成為國內外遊客光顧老北京文化的必游之地。

同時,由於這塊風水寶地是仕人、舉子、文人墨客、文化商人、梨園藝人聚居的地方,使得這裡有著層次最為豐富的人文資源:典故、故事、人際等人文景觀。所有這些,構成了中國人精神世界裡“民族靈魂”的一部分。這是今天重新規劃、設計和構想琉璃廠文化產業園區的基礎,也是與其它短史地區歷史文化資源較少,而想像空間相對較大的重要區別。因此,琉璃廠是一個典藏傳統文化的大“文化圈”。

漫步文化街

琉璃廠東街琉璃廠東街

當年琉璃廠是一條土路,街道兩旁都是一家挨一家的低矮店鋪,書店裡那時沒有櫃檯和收款台。一兩間門臉的書店裡,一進門四壁都是書架,擺滿了書籍,每本書都附有標籤,上邊寫明書目和價目。裡間屋的臨窗都。 有一張榆木擦漆的八仙桌,桌兩旁是太師椅,壁間懸掛著對聯,對聯內容都離不開書——“得好友來如對月,有奇書讀勝看花”、“萬事莫如為善樂,百花爭比讀書香”、“有關國家書常讀,無益身心事莫為”、“養心莫善寡慾,至樂無如讀書”……還有不少聯上字不好認,大都忘記了。

琉璃廠除去書店,就是古玩鋪,那時“古玩”叫“骨董”,就是古董,後來才叫古玩。“古玩”在文人口中稱“文玩”,意思是文人雅玩之物,若從歷史文化的角度來說也是可以的,因為要玩這些古玩藝兒,不是一般人都玩得通的,必須具備些歷史文化知識才行,其意義比“古玩”還廣泛,因它包含新的,而不僅僅是古的。古玩鋪都是為富人有權勢者預備的,一般窮讀書人是不敢問津的。在《藤陰雜記》中有程晉芳移民,以詩寄袁枚,詩中有“勢家歇馬評珍玩,冷客攤前向故書”句,就說明古玩鋪歷來都是權勢豪紳者光顧的地方,一般人只能在舊書攤里選些物美價廉的舊書而已。

民國以來的琉璃廠,書店、古玩等業早已衰落,特別是北京淪陷時期,所有書店都是奄奄一息,許多店鋪紛紛倒閉,正如當年《故都竹枝詞》中所云:“閱肆張羅雀掠門,海王村果靜如林。空閒海估尊哥定,待價千年畫宋元”,一片蕭條景象。

詞中的海王村,即今東琉璃廠西口路北的中國書店和古玩商店處,當年叫“海王村公園”。園門前左邊,有一家照相館,掛有名畫家肖像,懸於門前。其中齊白石先生的像,身穿翻面狐裘,頭戴黑紫羔的土耳其式冬帽,手持一把扇子。相片上有白石自撰數語:“搖扇可以消夏,著裘可以御涼,二者日日須防,任人竊笑癲狂。”以顯示畫家孤僻、耿直的情性。此照也是琉璃廠一景,總有些人觀之。

文化對聯

當年琉璃廠文化街對聯不少,影響周圍環境。在琉璃廠東口,有一住家門前有聯曰:“琉璃掩映春堆廠,楊梅橫斜香滿街”,該住戶系在楊梅竹斜街西口處,故有此聯,頗有趣味。
過去廣義地說琉璃廠時,不僅是東西琉璃廠,還是包括廠甸、新華街、火神廟、土地廟等處。如《新年竹枝詞》詠“廠甸”中雲:“元旦年年廠甸開,遊人雜沓去還來。火神廟裡多珠寶,買得殘書幾部回。”其實“火神廟”在東琉璃廠內路北,嚴格說不屬“廠甸”,但從廣義講,也不算為過。我幼年時看到的琉璃廠,已是一條古老而又陳舊的街道了,以上所述是我當年對琉璃廠見聞最深的印象。
清初,琉璃廠是“京都雅游之所”,那時漢族官員多住在宣武門外,而且很多會館都在附近,官員、趕考的舉子常聚集於此。清初一年一度的東安門燈市也遷到這兒舉行。《都門雜詠》中有竹枝詞唱詠:“新開廠甸值新春,玩好圖書百貨陳。裘馬翩翩貴公子,往來都是讀書人”。
乾隆時修《四庫全書》,編修者常到琉璃廠閱讀書籍,各地書賈也紛紛在這裡設攤出售大量的藏書。便利的條件,使這裡形成了人文薈萃的文化街。這個時期除書肆外,古玩書畫及文化有關的行業,也隨之發展起來。清末,在琉璃廠址修建了師範學堂、五城學堂。1927年,又開闢了和平門,修建了南新華街,拆除了廠橋,從此把琉璃廠分成了如今的東、西琉璃廠。近百年來,種種原因,很多文物都由這裡流出。一直到1950年,人民政府頒布了保護文物法令後,才杜絕了文物流失。1980年,東西琉璃廠大規模翻修,還增加了一些新建築。在東西琉璃廠兩街之間的馬路上,凌空架起一座漢白玉仿古石橋,又為古老的文化街平添一景。
步入“大千畫廊”書畫古玩店,不禁使人想起清末民初各大商店在琉璃廠爭懸名家書畫於窗前。
那時人們稱之為“賽窗簾”,又稱窗展。當時以“榮寶齋”最為熱鬧,觀賞者立於門前,人們稱其為“立游”。張大千等著名畫家的作品在“賽窗簾”內展出,有一首《竹枝詞》專記此事:“新春渲染賽春簾,北溥南張等素縑。榮寶齋前權駐足,立游真較臥遊甜”。

中國書店

文化街的中國書店,專門收集中國歷代古籍、碑帖、拓片、各類舊書、報紙雜誌,發售新印古籍和研究有關的各種圖書及畫冊,兼營文房四寶,還開辦了京味書樓和北京民俗館等各類書展走進中國書店正門,就會看到南北木柱上寫有如下對聯:“陳述社會人文風雲於眼,展示民族收藏鑑賞於身”、“中外典籍冊頁書畫憑人涉獵,新舊相容買賣並舉賞家把玩”、“經史子集文字圖影引名士細品,邃古博廣雅趣厚存供賢者探微”、“開列中華典籍文化於齋,匯聚人類悠久歷史於堂”。這四副對聯,將中國書店所經營的業務以及為讀者熱心服務的態度,全都表達出來了。

榮寶齋

百年滄桑,榮名為寶

今天的榮寶齋今天的榮寶齋

榮寶齋取“以文會友,榮名為寶”之意創立,歷經松竹齋、榮寶齋和榮寶齋新記,三百餘年滄桑巨變。以弘揚中華民族優秀傳統文化為宗旨,“榮寶齋”的金字招牌始終閃爍著潤澤的榮光,成為民族企業的重要品牌。1950年10月公私合營,“榮寶齋新記”開業。60年來,經過幾代人的艱苦奮鬥,榮寶齋已成為中國傳統文化繁榮發展的陣地;走向世界的重要視窗;人民與藝術的橋樑。

歷史回眸,三百年鑄就大品牌

榮寶齋的前身“松竹齋”始建於1672年,1894年更名榮寶齋,迄今已有300多年的歷史。1950年公私合營,“榮寶齋新記”成立。1952年榮寶齋轉為國營,並以郭沫若書題墨跡“榮寶齋”為標準的商號字樣。“新記”成立60多年來,尤其是改革開放以後,榮寶齋在市場經濟的磨礪中逐漸轉型成為集書畫經營、文房用品、木版水印、裝幀裝裱、收藏、出版、展覽、拍賣、典當、教育、培訓、印刷等於一體的綜合性文化企業。

榮寶齋雖歷經百年的榮辱興衰,人事更迭,至今這三字金匾仍閃爍著潤澤的榮光,成為民族企業的品牌、市場中的馳名商標。究其原因,“榮寶齋”三個字就是聚集人氣、激勵精神的力量源泉。多年來,榮寶齋團結了由一批有志於傳統文化藝術的專家、技術人才所組成的一支團隊,他們為了榮寶齋兢兢業業;文化鴻儒、丹青巨擘往來於榮寶齋並留下許多佳話,使這座藝術殿堂熠熠生輝;新老顧客認同榮寶齋,緣於老店一貫的誠信經營。因此,“榮寶齋”這個牌子經歷時間的洗禮愈發光澤、厚重。對榮寶齋的員工而言,對品牌的苦心經營和珍視,是他們對企業由衷的奉獻。

文房四寶

東西琉璃廠都售有文房四寶。筆店以人名出名的如“李福壽”、“吳文魁”、“李玉田”等,其中“戴月軒”更為著名,據說是湖筆的正宗。“李福壽”等也都有獨到之處,李福壽研製出適合於各派畫家所需要的畫筆而馳名,而吳文魁以寫字筆著稱於世……

“清秘閣”是琉璃廠歷史最久、規模最大的南紙店,文房四寶應有盡有。

“一得閣”墨汁廠始建於清朝同治年間,已有一百餘年歷史。相傳該廠創始人,名叫謝松岱,是個書生。因進京趕考屢試不中,後想起考場上研墨時費力的情景,就想到能否使用現成的墨汁免去研墨之苦。因此他

研製出一種墨汁,在琉璃廠開了一間專營墨汁的店鋪,很受顧客歡迎,生意興隆,於是他寫了一副對聯:“一藝足供天下用;得法多自古人書”。“一得閣”店名便取了上下聯的頭一個字“一”和“得”。因店鋪是二層小樓,頗有“閣”的意思,就起了“一得閣”的店名,店主還自己親筆題牌匾懸於門前。因“一得閣”墨汁具有書寫流利,墨跡光華發亮,易乾易裱,耐水耐曬不退色,不洇紙等特點,堪為文房四寶中的佳品,受到書畫家歡迎。

“集古名齋仿古廬,古香古色認模糊;閒中一逛琉璃廠,攘攘熙熙好古徒。”——“汲古閣”是一家歷史悠久專門複製、修復文物古玩的老店,為國內外和各省市博物館修復歷史出土的各種文物和唐三彩、古銅器、古畫等,已達到逼真的效果,在國內外享有極高的聲譽。

在眾多的文具和古玩店門前,大都根據自家經營的內容,寫有對聯,這也是琉璃廠文化街的一大景觀——珠寶店“寶翠堂”的門聯是:“珠玉騰輝琉璃彩,天生皓月海外星”,“孔方齋”古玩鋪的對聯則是“曜三辰之珠璧,宣六代之雲英……”

除了門聯,不少店鋪室內也有對聯,其內容多是勸善、清高、修身、處世等,如“天地無私為善自然獲福;聖賢省教修身可以齊天”……

在琉璃廠文化街上,一些其他行業的店前,也有結合自家所從事的工作寫有門聯,這是長期受傳統文化街的影響所致,如“博福茶屋”的對聯是“煮茗別開留客處,論文多近咒禪窗。”舒乙題寫的“京味大茶館”,結合所賣的飲料寫出對聯:“酸梅湯敢說是天下第一,玫瑰露稱得上蓋世無雙。”家具店門前也有聯曰:“花梨紫檀明代典範,桌椅板凳魯班遺風”等等,這都是古老的琉璃廠文化街特有的景觀。

昔日名揚京都的琉璃廠“火神廟”,現已成為“宣武區文化館”和“北京宣武區作家協會”駐地,這裡開展多種文化活動,經常有著名作家和教授在這裡講課。原“火神廟”大殿內座無虛席,協會的作家們還寫出了大量的文學作品。這座文化館,為現在的琉璃廠文化街增添了霞光異彩。

從前光顧這條文化街的,大都是達官貴人、文人雅士古玩收集家、中外考古學家、博物學家和一般知識分子、窮學生等,他們來這裡有的是收集古董、字畫、購書,或轉售收藏,或觀光鑑賞,吸取知識營養,也有的是考古臨摹。今天在這裡出入店堂的,除了中外大批文人學者外,還有各行各業遊客,到這裡參觀、購物、欣賞、學習,顯得非常活躍,給古老的文化街帶來了蓬勃朝氣。

文化

琉璃廠經過幾百年的發展,人文積澱深厚。這裡有著很多的古代文物。

古書

古舊書業是琉璃廠的主要產業,甚而琉璃廠就是因書而起,沒有古舊書這一行,也就沒有琉璃廠。不過琉璃廠的古舊書業還有個發展變化過程。在200年前清乾隆及其以後,是江西書商在琉璃廠占絕對優勢,甚至他們把持了在東琉璃廠火神廟旁邊的書商供奉的文昌帝君廟,不許人少勢弱的北方書商入內參加例行書業的祭祀活動。到晚清,琉璃廠舊書業的形勢發生了逆轉,江西書商逐漸衰落,河北書商迅速崛起,而居於舊書業的主流地位,原因是河北書商的經營不偏重於科舉的闈墨,而更重於學術研究需要的書籍。20世紀30年代舊書業的最興盛時,琉璃廠的舊書鋪竟超過了200家。在此不可能一一記述,只能選擇幾個有代表性的店鋪、人物和事件簡述之,小中見大,略窺一斑。

交通信息

西二環從西便門橋左轉去往前門方向,沿前三門大街東行至和平街路口右轉南行即到;東二環由廣渠門出口出至兩廣大街,沿兩廣大街西行至南新華街路口右轉北行即到;由西長安街北新華街路口沿北新華街南行,至南新華街即到。

乘7、14、15、45、66路琉璃廠站下;或乘102、105、603、603支虎坊橋下車向南

乘捷運2號線和平門站下車向南。

主要公交線路

7路(動物園—五間樓)琉璃廠站,單一票制 1元。

14路(角門南站—後庫)琉璃廠站 ,單一票制 1元 。

15路(動物園—天橋商場)琉璃廠站,單一票制 1元。

66路(前門—嘉園三里)琉璃廠站,單一票制 1元 。

70路(西單路口—角門南站)琉璃廠站,單一票制 1元。

古法琉璃

亦稱脫蠟琉璃、琉璃。採用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工製造,經過十多道手工工藝製造流程的精修細磨,在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流雲漓彩、美輪美奐;其品質晶瑩剔透、光彩奪目。

平台

琉璃廠古玩藝術品交易網官方指定的專業從事古董、古玩、字畫、陶器、藝術品的收藏、鑑定、拍賣、線上交易的專業機構,致力於為古玩交易、藝術品交易、藏品交易、藏品收藏、信息交流、知識傳播,為古玩藝術品經營企業、交易者和收藏愛好者,提供國際化古玩藝術品電子商務平台。同時提供以網路線上方式的古玩拍賣、藝術品拍賣,及古玩藝術品的鑑定服務,古玩藝術品電子身份證服務,免費開店等服務。

遊覽提示

有不少出售古玩、文房四寶的老店,在槐蔭山房、榮寶齋、萃文閣、一得閣能買到不錯的傳統書畫、紙筆。另外距離琉璃廠不遠的和平門是北京南城美食的一大亮點,這裡有大名鼎鼎的全聚德烤鴨店,北京目前流行的韓國烤肉,和平門也是其源頭之一。

商業特色

琉璃廠自乾隆年間便開始經營圖書(尤其是珍本、善本的古籍圖書)、字畫、古玩、碑帖、金石、文房四寶。自清末至民國時期,主要的書店有二酉堂、帶草堂、寶田堂、翰文齋、邃雅齋、富晉書社、來薰閣、肄雅堂、會文堂、翰文齋、松筠閣、文奎堂、修經堂、文祿堂、通學齋、藻玉堂、文殿閣等;字畫店有榮寶齋、寶古齋、槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋;碑帖金石店有觀復齋、慶雲堂萃文閣文房四寶店有來薰閣、一得閣、復硯齋、悅雅堂等;古玩店有韻古齋、萃珍齋、震雲閣等。

世界著名書店街

名稱 國家地區 簡介
神田街 日本東京 幾乎集中了全國2/3的舊書,是名副其實的“舊書王國”
琉璃廠 中國北京 最興盛時,琉璃廠的舊書鋪超過200家
查令十字街 英國倫敦 英國舊書業的代名詞,連鎖書店、主題書店眾多
塞納河畔 法國巴黎 沿河牆上安放綠色書箱,朱自清先生曾在此淘書

北京十條特色風情街

傳統的名街名巷是構成城市格局的基本單元,是城市肌理的原生細胞,是城市生活的基層組織。每個城市都有自己地域特色的風情街。2009年由《行游天下》雜誌社、搜狐旅遊等媒體及百萬網友,選出了北京十條特色風情街。

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