聖尼古拉教堂

聖尼古拉教堂

哈爾濱聖·尼古拉教堂,亦稱"中央寺院",俗稱"喇嘛台",原址位於哈爾濱市秦家崗中心廣場,即現在的中國黑龍江省哈爾濱市南崗區紅博廣場。教堂建於1900年,1966年文化大革命期間被毀。曾經是整個東亞地區東正教的樞紐教堂,地位遠遠超過哈爾濱"聖索菲亞大教堂" ,是哈爾濱最具代表的建築。

基本信息

哈爾濱聖·尼古拉教堂

一.概述

哈爾濱聖·尼古拉教堂,亦稱“中央寺院”,俗稱“喇嘛台”,原址位於哈爾濱市秦家崗中心廣場,即現在的中國黑龍江省哈爾濱市南崗區紅博廣場。教堂建於1900年,1966年文化大革命期間被毀。

教堂的建立

1899年,沙皇俄國在哈爾濱秦家崗建立中東鐵路局的管理機構,並決定修建一座俄羅斯東正教堂。修建教堂的決定得到了沙皇尼古拉二世的支持,並在聖彼得堡發布了哈爾濱東正教堂設計競賽的通知,最終選定了俄國教會著名建築師鮑達雷夫斯基的設計方案,教堂的名稱以沙皇尼古拉二世的名字命名。

1899年10月13日是俄國聖母節,聖·尼古拉教堂在這一天舉行了奠基儀式,但教堂在第二年春天的3月才正式開工建設。教堂建設工程由著名工程師雷特維夫主持。著名畫家古爾希奇文克則完成了聖母像及教堂內部的大量壁畫。教堂內部的聖物、聖像及大鐘都是從莫斯科運來的,耗資巨大。也正由於俄國人對教堂的重視,雖然教堂也因義和團圍攻哈爾濱而一度被迫停工,但教堂還是在1900年12月順利完工,耗時僅一年。紅軍街原名車站街,霍爾瓦特大街,1949年,為紀念蘇聯紅軍解放全東北而改稱為紅軍街。

聖·尼古拉教堂建成後,沙俄中東鐵路護路隊隨行的東正教神父亞力山大·茹拉夫斯基以主祭司身份來到教堂,主持教堂和哈爾濱的東正教事務。

附:1.東正教與尼古拉教堂:

東正教是俄國的國教,沙皇同時兼任教皇。“一般說來,什麼地方出現了俄國人,他們要乾的第一件事就是修建教堂。”因而,在哈爾濱的俄國人對喇嘛台的修建是相當重視的。它由東正教教會建築師鮑達雷夫斯基設計,由工程師雷特維夫主持修建,其正門上部的聖母像及教堂內部壁畫由俄國畫家古爾希奇文克所作,而教堂內部的聖物、聖像及大鐘則是從莫斯科運來的,耗資巨大,可見俄國人對教堂的重視程度。在教堂內聖·尼古拉像下部鑲嵌的奠基式紀念銅板上以俄文雕刻銘文,意為“尼古拉皇帝即位六年,清國皇帝光緒二十五年、世界創造7407年、基督降誕1899年10月1日,財政大臣維特、鐵路總辦克爾彼奇鐵路建設局長尤格維奇,於松阿里市(即哈爾濱市)在鐵路守備隊司祭祝福下,建築工程師雷特維夫建此。”從此,一座莊重優雅、精美脫俗的教堂誕生了。

2.打從沙俄殖民者在哈爾濱落腳之初,並選定在秦家崗建立中東鐵路局的管理機構開始,尼古拉二世的寵臣們,一方面為了表現對沙俄帝國的效忠竭力推進"黃俄羅斯"計畫在東方的實現;另一方面,為彌補遠居異國,懷念故土時有的孤獨感,確定按照俄羅斯民族似乎有約定俗成習慣:哪裡有俄羅斯人,第一幢建築便是東正教堂。

建築風格

聖·尼古拉教堂全部採用木構架井幹式構成。教堂內部圍成巨大的穹頂空間,外部則運用俄羅斯民間木結構帳篷頂的傳統形式。由於教堂處於廣場中央,為使來自不同方向的人群都能得到良好的視覺效果,因而建築採用了近似於希臘十字的八角形布局。教堂東面明顯凸出而為聖壇,西面為主入口,南北兩側均略凸作為次入口。一個洋蔥頭形穹頂矗立在八角形帳篷頂端,中間與變細加長了的鼓座相聯結。

毀壞

中華人民共和國成立後,由於與蘇聯關係密切,仍然有大量俄羅斯僑民居住在哈爾濱。聖·尼古拉教堂成為這些俄羅斯僑民舉行宗教活動的重要場所。大直街被哈爾濱市民稱為“龍脊”,而坐落在大直街中心位置的聖·尼古拉教堂也自然影響著哈爾濱市民的日常生活。但在20世紀60年代,中蘇關係破裂,大量俄羅斯僑民回國,東正教也在哈爾濱日益衰落。1966年文化大革命爆發,西式風格、沙皇背景的聖·尼古拉教堂自然成為“破四舊”的眾矢之的。1966年8月23日,紅衛兵開始拆除聖·尼古拉教堂,但因教堂結構的牢固,紅衛兵不得不動用各種工具以及消防車、卷揚機,直到8月24日早晨才將教堂徹底拆毀。教堂內的文物也多被毀壞或散失。

教堂的大鐘被拆下後運往五大連池市鳳凰山農場,直到2002年,大鐘才被運回哈爾濱,現存於東北烈士紀念館。 尼古拉大鐘底部直徑840ha毫米,重約300公斤。於1866年在俄國秋明市製造,1900年聖尼古拉教堂竣工後開始懸掛,至1966年因教堂遭到破壞而不知去向。後來這口大鐘在一個農場被發現,成為尼古拉教堂目前發現的唯一文物。復建及爭議

1996年之後,隨著中央大街被確立為商業步行街,聖·索菲亞教堂廣場完成改造,哈爾濱市旅遊業發展迅速。同時,哈爾濱市市民及有關部門對歷史建築、文化遺產的保護意識進一步提高。於是,關於復建聖·尼古拉教堂的提議也通過各種方式在各種場合被提出。

支持

支持復建教堂的人普遍認為,藝術無國界,聖·尼古拉是哈爾濱建築藝術的典範。與聖·索菲亞教堂、中央大街的歐式建築一樣,它展現給哈爾濱市民的是美感,復建教堂是一種對美的追求。同時教堂的建築風格與哈爾濱這座城市的建築特色協調一致。

從另一種角度來說,教堂原址在哈爾濱火車站的正對面,重建之後教堂將成為哈爾濱的標誌性建築,也將成為哈爾濱市旅遊的新亮點。復建教堂不僅僅可以提高旅遊業的效益,而且可以提升哈爾濱的城市形象及城市競爭力。

另外,復建教堂並不代表給侵略者歌功頌德,而是記錄哈爾濱這個城市的歷史積澱,一是殖民歷史,二是文化大革命的歷史,同時也向後人展示這座城市輝煌的建築成就。

除原址復建教堂之外,也有人認為可以另選新址復建教堂。由於時代的變遷,考慮到當今紅博廣場的具體情況,完全復原並不現實,但可以在城市的其他地方復建教堂。

與此類似,哈爾濱市市民胡泓提出了另外一種想法:在教堂原址復建教堂的五個“洋蔥頭”。胡泓認為,考慮到今天紅博廣場周圍建築的特點,完全恢復從前的教堂,與周圍周邊環境並不協調,但可以用現代建築材料,將教堂標誌性的五個“洋蔥頭”復建。復建後可以闢為博物館。

反對

黑龍江省知名史學家、黑龍江大學歷史文化旅遊學院副院長段光達教授認為,復建一座教堂,沉湎於過去,不但不倫不類,而且會貽笑大方。持相同觀點的人普遍認為,哈爾濱的西洋文化本質上是一種殖民文化,依賴於特定的歷史時期,不是一個中國城市應該延續的文化。保護現有的歐式建築,是對這種文化本身的一種尊重,同時也是讓後人牢記恥辱歷史。而復建一座殖民建築,則是把恥辱當成榮耀,本末倒置。

另外,聖·尼古拉教堂藝術價值非凡,是哈爾濱建築史上經典之作,從技術層面上看,現代人還難以有這種技能可以復原教堂。復建的作品,很可能會被認為是不倫不類的贗品。

東正教在哈爾濱已經沒落,無需再增加一座教堂來舉行宗教活動或辦理宗教事務。如果復建的教堂不為宗教事務所用,而是闢為博物館或另為他用,顯然失去了復建教堂的意義。

復建工程

2006年7月,聖·尼古拉教堂復建工程在哈爾濱市香坊區阿什河畔開工,復建後的教堂將用作為尼古拉藝術館,成為“俄羅斯風情園”度假村的標誌性建築。尼古拉藝術館以聖·尼古拉教堂為原形,按1比1的比例完全還原。目前工程進展順利,“俄羅斯風情園”度假村將於2008年前後對外開放。

復建工程

2006年7月,聖·尼古拉教堂復建工程在哈爾濱市香坊區阿什河畔開工,復建後的教堂將用作為尼古拉藝術館。尼古拉藝術館以聖·尼古拉教堂為原形,按1比1的比例完全還原,成為國家4A級景區"伏爾加莊園"的標誌性建築。伏爾加莊園內復建了包括聖·尼古拉教堂、米尼阿久爾餐廳等哈爾濱歷史上的老建築,同時建設了30多座俄羅斯經典的建築及雕塑園,形成了世界上獨一無二的建築群。該景區是以哈爾濱歷史為依託,以俄羅斯文化為主題,國家4A級文化旅遊度假區和中俄文化交流基地,已成為哈爾濱文化旅遊、濕地旅遊、冰雪旅遊的新亮點。

北京聖尼古拉教堂

聖尼古拉教堂位於東直門北大街東。清康熙二十四年(1685)雅克薩戰役後,一部分被俘的哥薩克士兵及家屬被安置在東直門內北官廳一帶的胡家圈胡同(已拆除),編入鑲黃旗。康熙二十八年(1689),將康熙帝特賜的關帝廟改為東正教堂,即聖尼古拉教堂,是北京最早的一座東正教堂。1900年教堂擴建後改名為“致命堂”,人稱之為“北館”。占地近2000平方米,主要由致命堂、鐘樓、中外書房、神父住宅及寡婦院組成,有80多間房屋。致命堂為典型的十字形東正教堂,堂頂上有五個帶十字架的拱形堡,堂內裝飾華麗。此後在東交民巷俄國駐華領事館內,又建了一座“奉獻節教堂”,人稱為“南館”。1956年後北館改為蘇聯駐華大使館。

塔林聖尼古拉教堂

(愛沙尼亞語:Niguliste kirik)是愛沙尼亞首都塔林的一座中世紀教堂,主保聖人是聖尼古拉,他是漁民和水手的主保聖人。始建於13世紀,二戰中部分被蘇聯炸毀。恢復後用作美術館和音樂廳。教堂位於Toompea 山腳下的Harjumägi。

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