西華門[太原市]

西華門[太原市]

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西華門又名淨因寺,在山西太原市西北20公里土堂村。坐北向南,東臨汾水,古柏參天,雜樹交蔭。碑文記載,漢時土山崩壞,裂陷成洞,洞內土丘高及十丈,形似佛像,傳為山崩佛現,乃佛教淨土之因緣,故在此建寺。

基本信息

簡介

(圖)西華門西華門

太原有三條以“華門”命名的古街小巷,以其所處原晉王府的地理方位,依次叫做“西華門”、“東華門”、“南華門”。述及華門諸街,必然要追溯其有明一代,顯赫於三晉大地的晉王府邸——晉王府城。

元之季年,朱元璋領導的明軍,驅逐元順帝,定鼎南京,建立明王朝。明初,被驅出長城之外的元王朝殘餘勢力,時刻圖謀復辟,經常率軍南下騷擾明之北境。為防禦元勢力的南擾,鞏固既得的政權,朱元璋分封諸子為王,藩籬北境。號稱為“多謀善斷,威猛能征”的三子朱(木岡),遂被封爵晉王,來到“控帶山河,居天下之肩臂”的北方軍事重鎮太原。

西華門又名淨因寺,在山西太原市西北20公里土堂村。坐北向南,東臨汾水,古柏參天,雜樹交蔭。碑文記載,漢時土山崩壞,裂陷成洞,洞內土丘高及十丈,形似佛像,傳為山崩佛現,乃佛教淨土之因緣,故在此建寺。

地理位置

太原市是一個具有2500年歷史的古城,史稱陽,簡稱並,是山西省省會。始建於公元前497年的春秋時期,稱為晉陽邑,戰國初期為趙國都城。秦代,太原郡為36郡之一,西漢又稱并州,為13州之一,也是太原又稱并州的淵源。南北朝以前的前趙、後燕、前燕、前秦及北齊,都以太原為國都。隋朝時,晉陽是僅次於長安洛陽的第三大城市。唐王朝發祥於晉陽,封晉陽為北都,與京都長安、東都洛陽並稱“三都”。五代時期,後唐、後晉、後漢、北漢亦以太原為國都。在兩千多年的歷史中,太原一直是中國北方的軍事重鎮,史載有“控山帶河,踞天下之肩背”的盛譽,郭沫若先生也有“遠望太原氣勢雄”的詩句。到清代,太原已發展成為北方重要的商業、手工業城市。民國時期,太原即為省轄市。

太原位於華北地區黃河流域中部,西、北、東三面環山,黃河的重要支流汾河,橫貫全市,流經境內約100公里。市區東有太行山阻隔,西有呂梁屏障,座落在兩山間的河谷平原上。屬北溫帶大陸性氣候,冬無嚴寒,夏無酷暑,晝夜溫差較大,無霜期較長,日照充足。

建築布局

(圖)西華門景觀西華門景觀

據考證,寺始建於北齊,金泰和五年(1205年)重建,明代又多次重修。現存除垂帶下端兩軀石獅為金代雕刻外,余皆明清遺物。寺分前後兩進,前院有天土殿和東配殿,中部有卡牆和垂花門相隔,後院有大雄寶殿、羅漢殿和地藏殿。各殿塑像清代曾予裝繪,已失明塑風格。寺址兩側,明嘉靖二十年(1541年)依山崖築有重檐歇山式樓閣一座,閣內土洞深邃,供一佛二菩薩。佛高9米,結跏跌坐,前有二菩薩分侍左右,皆為明物。寺旁古柏,長勢奇特、怪異,俗稱“土堂怪柏”,為太原一大奇觀,亦為晉陽一景。

歷史

(圖)西華門遠景西華門遠景

據載,洪武三年(公元 1370 年)四月,朱(木岡)受封之後,並未即刻赴並,而是派遣他的岳父——永平候謝成,先行太原勘測府址,興建晉王府城。當時之太原城,“周一十二里七十步,門四”。城內狹窄且飽經戰亂,難以修築浩大的晉王府邸。謝成遂選址於太原城之南30餘里的晉陽古城遺址,動土興工。誰知,興工之初,“椽礎既具,一夕大風盡壞”。主建者謝成以為這是選址不吉,上天示警。便另選宮址於太原城外東北,以太原府城之東城牆為府邸外城之西牆,建起了一座規模宏大,宮殿巍峨,有宮城、外城兩座城池,六座城門(宮城三門,外城三門)的晉王府。這三座宮城之門,就分別叫作西華門、東華門、南華門。而今日的西、東、南華門三街,正是當年宮城西、東、南華門通往外城三門的走道。

清初,晉王府城失火,化為灰燼。關於這次失火之因,《陽曲縣誌》載曰:“丙戌(順治三年,公元1646年)四月十二日夜,不知火從何起,烈焰燭天,俱成五色,比日出。自內城,至宮門、大殿、東西齋、靈壽等宮,盡為灰燼。飛煙逾月始息。傳曰人火,曰天火,曰災。晉藩之毀,天與人必當有辨之者。”一座歷經二百多年的宏偉建築,凝聚著古代勞動人民血汗和技藝的古建築群,就這樣輕而易舉地毀之一旦。

前朝的志書曾肆意地抵毀李自成農民起義軍攻占太原之後的所謂“暴行”,但是,除去太原城東南角樓,自毀於城中所藏火藥之外,城中各類建築物均無毀之記載,就連晉王府城,亦保護如初。然而,清軍攻占太原近半年之後,“督撫馬公下令禁止,不許一人人府,布政陸公封扃曉示”的晉王府,卻平地起火,夷為廢墟。聯想到清初,大同代王府之火,長治沈王府之火,西安王府之火,究竟是人火,還是天火?豈不昭然若揭!

晉王府失火之後,僅留兩座土城垣尚存。後來清軍“精騎營”駐入火焚故址,隨之城中百姓亦逐漸遷入,修建民宅院落,若干年後,這裡成為居民密集的住宅區,留下的只是以王府舊址引得的街巷名稱,諸如,以原宮殿台基為名的“東丹墀”、“西丹墀”,以原祭天祈地的祭壇為名的“天地壇”,以原晉王管理膳食遺址為名的“典膳所”以及以宮城門遺址為名的“西華門”等等。

文化特色

(圖)西華門舞獅西華門舞獅

“廟前街鐵匠巷踩蹺子,西華門的獅子下崽子”。這是上個世紀太原城內家喻戶曉的一句民謠,說的是過去太原城裡鬧社火時的著名項目。當時廟前街鐵匠巷的高蹺踩得嫻熟精彩秀氣襲人,而西華門街的舞獅卻更具藝術魅力,更引人入勝。他們扮演的大獅子在“登天台”、“滾繡球”等驚險節目表演之後,還居然能當場再“生”出一個小獅子來。這聽起來非常奇妙,很像個傳奇,然而就在這個傳奇的背後卻跟隨了一些遺憾的陰影。但不知何因,這朵民間藝術奇葩在後來的近半個世紀里銷聲匿跡了,它一直被老太原們懷念,大家只能在記憶中或夢鄉里欣賞到它的俏容。

獅具表演舞獅,這隻獅子便活靈活現地展現在觀眾面前了。

舞獅,又稱獅舞或獅子舞。舞獅有南獅北獅之分,文獅武獅之別。太原西華門的舞獅大致屬北獅文獅類,具有濃郁的地方特色。

北京西華門

(圖)北京西華門北京西華門

西華門是紫禁城西門,始建於明永樂十八年(1420年)。

西華門西向,與東華門遙相對應,門外設有下馬碑石。西華門與東華門形制基本相同,平面矩形,紅色城台,漢白玉須彌座,城台當中辟3座券門,券洞外方內圓,門釘為縱九橫九。城台上建有城樓,黃琉璃瓦重檐廡殿頂,基座圍以漢白玉欄桿。城樓面闊5間,進深3間,四周出廊,梁枋繪墨線大點金鏇子彩畫。門樓用於安放閱兵所用棉甲及錠釘盔甲。西面檐下“西華門”匾額原為滿、蒙、漢三種文字,後減為滿、漢兩種,辛亥革命後只余銅質漢字。

西華門的位置不在紫禁城西側城垣正中而偏向午門一側,與宮城總體規劃有很大關係。紫禁城分外朝和內廷兩部分,武英殿、太和門、文華殿構成貫穿外朝的橫軸,東、西華門分處於軸線兩端。如此布局既便於外朝使用,也可減少人員出入對內廷生活的干擾。將這一橫軸繼續向東、西兩方延伸至皇城,恰為東安門與西安門,顯然東、西華門乃連線皇城與宮城的重要樞紐。

出西華門,正對皇家園林西苑。清代帝後游幸西苑、西郊諸園,多由此門而出。乾隆十六年(1751年),皇太后六十壽誕,以及乾隆五十五年(1790年),乾隆皇帝八旬萬壽節,西華門以外,經西直門以至海淀一帶,沿途張燈結彩,預設彩棚樂戲,隆重慶賀。

清朝末期,庚子年(1900年)八國聯軍攻打京城,慈禧太后光緒皇帝一行即由西華門離宮,倉皇西逃。

南京西華門

(圖)南京西華門南京西華門

南京有西華門,認為是明故宮的老宮門;可是據專家考證,明故宮的皇城宮門不是西華門,而應該是“西安門”。日前,南京古都學會副會長、《南京舊影》主編、歷史學研究者王能偉告訴記者,據他的考證研究,現在的西華門名稱其實有誤,應該叫作西安門。而真正的西華門,應在中國第二歷史檔案館對面。

明故宮城門名稱混亂。

第一種說法是:皇城的東、西、北門分別是東華門、西華門、北安門,宮城的東、西、北門分別是東安門、西安門、玄武門。

第二種說法與第一種相反,認為皇城的東、西、北門分別是東安門、西安門、玄武門,宮城的東、西、北門分別是東華門、西華門、北安門。

在很多書里,比如《南京的名勝古蹟》、1959年出版的《南京遊覽手冊》、《石城南京》、《中國都城概況》等都用了這種說法。

第三種說法是,皇城的東、西、北門分別是東華門、西華門、玄武門,宮城的東、西、北門分別是東安門、西安門、北安門。民國的《首都志》、《金陵古蹟圖考》等都持此說。

第四種說法又正好跟第三種說法相反。

“總之,就是這幾個名稱的門在排列組合。”

太原市主要旅遊景點

太原市積澱了豐富的文化遺產,如“晉祠”園林,稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠;建於明代的永祚寺,“凌霄雙塔”是我國雙塔建築的傑出代表;龍山石窟是我國最大的道教石窟,被專家譽為“世界之最”,此外還有隋未唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古蹟。一代文豪郭沫若在遊覽太原後曾有《頌太原》一詩,首句便是“遠望太原氣勢雄,汾河兩岸稻田豐”。如今來到汾水之畔,無論是遠觀、近望,每一個旅遊者都會不虛此行。
太原市主要景點列表:

晉祠| 崇善寺| 崛圍山 | 督軍府| 竇大夫祠 | 汾河公園 | 龍山道教石窟 | 山西省博物館| 西山大佛| 太山寺|傅山書法碑林公園| 晉陽湖| 張氏祖祠台駘廟| 東緝虎營| 金剛堰| 馬道坡| 七府墳| 天地壇| 五一廣場| 西華門| 杏花嶺|大佛寺淨因寺)| 多福寺| 晉竇大夫祠| 純陽宮|晉府 | 南十方院白雲寺)|三國演義城| 凌霄雙塔| 雙塔烈士陵園| 雙塔寺永祚寺)| 太原動物園| 迎澤公園| 開化寺連理塔| 天龍山石窟| 童子寺燃燈塔| 豫讓橋| 漫山閣| 多幅寺 | 聖壽寺| 中國煤炭博物館| 天龍山| 晉陽古城遺址| 碑林公園| 汾河二庫風景區

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